Dulce Nombre
Coplas al Dulce Nombre y otras composiciones de Pedro Rodríguez Cortés
Artículo realizado por Antonio Ramírez Palacios en 2017 para el Número Dos de la Revista Marchena Secreta de papel. A modo de reconocimiento y agradecimiento.
Nacido en Estepa, 6 de abril de 1941 fue ordenado de presbítero el 23 de diciembre de 1967 y Párroco de Lora de Estepa y coadjutor de S. Sebastián de Estepa. Fue párroco de Trebujena., Cura regente de Algodonales, Párroco de Algodonales, Arcipreste de Olvera – Zahara, Párroco de Algodonales, Párroco de San Sebastián de Marchena y Arcipreste de Marchena. Ha fallecido hoy en el Hosptial Virgen del Rocío. Destacó por su labor como investigador musical promoviendo la catalogación y conservación del patrimonio musical de la iglesia de San Juan y organista.
El investigador y párroco de San Sebastián Antonio Ramírez Palacios analiza la familia de los Rodríguez Cortés que proceden de Villanueva de los Castillejos Huelva y se instalan en Marchena en el siglo XIX Pedro Rodríguez Cortés compuso las coplas del Dulce Nombre que se adaptaron para agrupación musical.
La villa de Marchena gozaba de un estatus de privilegio en el orden musical en el antiguo Arzobispado de Sevilla hasta la crisis originada por las sucesivas desamortizaciones en el siglo XIX en que la Capilla Musical pese a los intentos de revitalización llega a desaparecer.
La capilla musical no solo era un medio para la dignificación del culto sino también un cauce para la expresión estética de los que se acercaban al disfrute y goce de sus intervenciones ya fuesen funciones de la iglesia matriz o de la distintas cofradías o u otros actos extraordinarios.
Aparte era también un medio para expandir el sentido de la estética y el acercamiento a la buena música en un ambiente bien ajeno de la estética refinada y culta. Como es natural servía también para crear vacaciones por el arte musical aunque solo destacaba singularmente Juan Navarro que ejerce su maestría en las tierras de Castilla en el siglo XVI.
Surgido una dinastía familiar los Rodríguez que aunque no son conocidos merecen salir a la luz aunque sea a nivel local. No se conservaba ninguna de las obras de los Rodríguez en el Archivo Parroquial de San Juan pese a ser músicos locales.
Las que constan en el catálogo impreso en el año 2005 fueron regaladas por don Ricardo Lora González nieto del último eslabón de esta dinastía familiar al autor de este artículo quién las donó al archivo musical de San Juan entidad que ofrecía garantías de conservación y custodia.
Se abre la dinastía de los Rodríguez con José Rodríguez hijo de Pedro de la Cruz Rodríguez y Encarnación Rodríguez natural de Villanueva de los Castillejos, domiciliado ya en Marchena a la calle Luna quién contrae matrimonio en la parroquia de San Sebastián en el año 1830 con María del Rosario Cortés domiciliada la calle Las Torres
No consta fehacientemente que estuviese relacionado con la capilla musical de la Iglesia Matriz. El día 1 de febrero de 1832 tiene lugar el nacimiento y bautismo del que sería el miembro más eminente del pequeño círculo de los Rodríguez: Pedro Rodríguez Cortés hijo primogénito del anterior matrimonio.
Se desconocen los detalles de su formación musical aunque sin duda estarían marcados por el ambiente musical de su pueblo natal y quizás por José María Sbarbi organista y maestro de la capilla de la catedral de Badajoz quién tenía un hermano Antonio empleado y casado en Marchena. Ordenado sacerdote en fecha indeterminada es admitido en la Hermandad de San Pedro Apóstol de su pueblo natal en el Cabildo el 5 de julio de 1869.
Tras la vacante de Sbarbi en la catedral de Badajoz es admitido por oposición como organista y maestro de capilla en la catedral pacense en 1875 permaneciendo en su cargo hasta su fallecimiento ocasionado por asma en Marchena en la calle San Pedro el 17 de octubre de 1881.
Las obras de Pedro Rodríguez Cortés que se conservan en Marchena son las siguientes:
-Aparta de ojos. Plegaria a la Virgen para canto y piano copia de Mariano Rodríguez Cortés en 1891.
-Ave Maris Stella para dos tenores, bajos y orquesta compuesta para dos clarinetes dos cornetines dos trompas trombones y bajo.
-Misa solemne a tres y cuatro voces compuesta y arreglada para orquesta año de 1878. Orquesta formada por dos violes viola, dos clarinetes, dos cornetines, trombón, contrabajo y bajo.
-Ne Recorderis. Responso. Voces de soprano tenor y bajo.
-Oh suma bondad de Dios. Coplas al Dulce Nombre de Jesús para dos sopranos y bajo con acompañamiento de órgano. Consta la obra el estribillo y de dos estrofas. Posiblemente es la obra más entrañable por sus connotaciones localistas.
De esta composición se realizó en el año 1997 una versión para agrupación musical por Francisco Javier González Ríos y Rafael Soto que posteriormente se incorporó al archivo musical de la Iglesia Matriz.
Un hermano del maestro de capilla y organista de la catedral de Badajoz fue Mariano Rodríguez Cortés nacido el 20 de abril de 1839 de quien no consta su capacidad de creación musical aunque sí como copista de algunas obras de su hermano Pedro.
Ostentando la cualificación como profesor de música contrajo matrimonio en 1877 con María Dolores Salvago Martín en la parroquia de San Sebastián asistiendo a la celebración matrimonial su hermano Pedro.
El último eslabón de esta dinastía familiar en el ámbito musical fue Luis Rodríguez Salvago que nació el 29 de agosto de 1878.
Ejerciendo profesionalmente como organista contrajo matrimonio con María del Rosario León López en la parroquia de San Miguel el 28 de diciembre de 1008 de 1903.
También fue director de la Banda de Música de los municipios de Marchena y Arahal falleciendo el 28 de junio de 1958 en la calle Santa Clara 20.
De él se ha conservado solamente un Alabado a dos voces para orquesta formada por dos violines dos clarinete flauta cornetín trombón y bajo. Se conserva de la misma obra una reducción para piano.
Sirva esta reducida panorámica sobre la dinastía familiar de los músicos Rodríguez para rescatarlos del olvido y contribuir a que su memoria no caiga en el olvido.
Antonio Ramírez Palacios
Dulce Nombre
En 1492 San Sebastián era una pequeña ermita fuera de los muros de Marchena rodeada de huertas
En 1492 San Sebastián era una pequeña ermita fuera de los muros de Marchena rodeada de huertas, pero ese año Rodrigo Ponce de León deja en su testamento 50 maravedíes a las ermitas de San Sebastián cerca de la Puerta de Morón y Santa Justa, en la puerta de Ecija, en los alrededores de la actual finca El Parque. Marchena estaba creciendo entonces fuera de sus murallas, en torno a ermitas y conventos y de esta forma nace el barrio de San Sebastián en torno a su ermita.
En un lugar céntrico, la ermita de San Sebastián fue poco a poco ampliada gracias a donaciones y en 1508 y desde entonces se convierte en una parroquia filial de San Juan Bautista, mientras que la ermita de Santa Justa y el barrio de la Puerta de Ecija desaparecen por orden del Duque en torno a 1650.
Gaspar del Aguila trabajó en el antiguo coro de San Juan con su sillería y reja de madera realizado entre 1586 y 1591, junto con Jerónimo Hernández y Juan de Oviedo el Viejo. Restos de ese coro fueron empleados en la construcción de bancos para la iglesia, de los cuales todavía se conserva alguno en el museo.
450 AÑOS DEL CONTRATO DE LA VIRGEN DE LA SOLEDAD
El 2 de Enero de 2020 se cumplieron 450 años de la hechura de la imagen de la Virgen de la Soledad de Marchena, la imagen de vestir más antigua que procesiona en la Semana Santa de Andalucía tal y como recoge el contrato que conserva la hermandad.
El contrato para la ejecución de la imagen de la Virgen de la Soledad fue firmado el 2 de enero de 1570 y en resumen dice así «Yo Gaspar del Aguila vecino de la ciudad de Sevilla en la collación de San Marcos… otorgo que soy convenido y concertado con voz Gil Muñoz vecino de la villa de Marchena, en tal manera que yo sea obligado de vos hacer una imagen de Nuestra Señora de la Soledad para vestirla, de talla de pintura que ha de ser rostro y manos labrado de bultos y encarnado en toda perfección y de la cintura abajo ha de llevar su armadura de listones de Borne y sus brazos de lienzo y estopa y de la dar a fecha acabada de hoy día hasta 15 días del mes de febrero que viene».
1575: FIRMA DEL CONTRATO DEL ANTIGUO ALTAR MAYOR DE SAN SEBASTIAN
En noviembre de 1575 Juan de Oviedo el viejo y sus fiadores fiadores Gaspar del Aguila y el pintor Juan de Zamora firman el contrato para hacer un retablo con un tabernáculo en el centro con la imagen de San Sebastián, por un plazo de un año.
El retablo como el resto de la iglesia se decidió destruir tras los importantes daños que tuvo
por el terremoto de Lisboa. Del edificio solo se conservó la torre. El templo fue reconstruido siguiendo las trazas del arquitecto del Arzobispado Pedro De Silva.
La nueva parroquia se bendijo el 29 de mayo de 1768 tras una procesión en la que se llevaron las imágenes desde el vecino hospital de la Caridad, donde estuvieron mientras duraron las obras. El actual altar mayor de San Sebastián es de Juan Guerra Luna vecino de Osuna instalado en Marchena para realizar el retablo mayor de la Colegiata en 1770.
Gaspar del Aguila, nació en Avila y en Sevilla alcanzó el cargo de veedor del gremio de escultores y entalladores desde 1573. Al igual que Juan de Oviedo fue alumno de Juan Bautista Vázquez el viejo y trabajó haciendo altares en Santa María de Carmona o en el desaparecido retablo de Nuestra Señora de los Ángeles del convento de San Francisco de Marchena del que se conservan dos relieve en un altar lateral. La imagen del Cristo de la Sangre de 1567, está inspirado en el de San Agustín de Sevilla.
Es autor también del Cristo de la Sangre, obra de 1567, que se encuentra en la iglesia de Santa Cruz de Écija, San Blas para la cofradía del mismo nombre de Carmona, San Sebastián para la parroquia de San Pedro de Carmona, Nuestra Señora y Madre de la Soledad de Marchena. San Felipe para la cofradía del Señor San Felipe de Carmona y Virgen del Rosario de la iglesia de Nuestra Señora de la Concepción de Trebujena (1579). También intervino parcialmente en el retablo mayor de la iglesia de Santa María de Arcos de la Frontera.
La escultura de San Sebastián es lo único que queda del antiguo retablo contratado de 1575 a Juan de Oviedo que ejecuta Gaspar del Aguila. En 1859 el alcalde Juan Diez de la Cortina propuso restaurar la imagen del patrón y añadirle unos ojos de cristal que finalmente se contrata a Gabriel de Astorga en 1865 quien le añade dos ángeles en el tronco del árbol.
El Martirio de San Sebastián es una obra de El Greco que se conserva en el Museo catedralicio de Palencia. Existe una copia en la Sala de Juntas del Ayuntamiento de Marchena procedente del edificio del Antiguo Ayuntamiento de la Plaza Ducal, que lleva una leyenda del patronazgo del santo en Marchena. El Ayuntamiento de Marchena pagaba tradicionalmente los gastos de la festividad del patrón.
GASPAR DEL AGUILA TALLO LA IMAGEN DE SAN ROQUE EN SEVILLA
Gaspar del Águila (c. 1538-c. 1602), el pintor Vasco Pereira, autor de La Anunciación de la Parroquia de San Juan de Marchena (c. 1536-1609) y el dorador Andrés Morín realizaron un retablo e imagen de San Roque en el templo de San Sebastián de Sevilla, que fue la ermita del cementerio de clérigos del cabildo catedral luego convertido en cementerio municipal del Prado de San Sebastián clausurado en 1852.
La imagen de San Roque del cementerio de Marchena se está restaurando actualmente en el IAPH y se desconoce su autor.
En las cuentas que, el 12 de febrero de 1579, de Luis Ponce, canónigo de la catedral, visitador del templo de San Sebastián de Sevilla se constata que la imagen de San Roque fue tallada por Gaspar del Águila, que cobró por ella 30 ducados.
La autoría del retablo no se cita, sólo se indica que se pagaron “al entallador” 280 reales “por toda la talla del retablo que lo mandaron los terceros”. Por su parte, Vasco Pereira realizó “todo lo que está en el retablo de pinzel”, recibiendo por ello 440 reales. La actuación del pintor entendemos que se limitó a la policromía y estofado de los elementos arquitectónicos.
La Anunciación de Vasco Pereira en la Iglesia de San Juan de Marchena.
El cementerio nació en el S. XVIII alrededor de la ermita de San Roque
San Roque se había convertido desde el siglo XV en un santo muy popular como abogado contra las
epidemias. Esta facultad protectora situó la devoción de San Roque casi en paralelo a la de San Sebastián, e hizo que en muchos lugares se les rindiera culto conjunto.
Fiestas de San Sebastián en Extremadura
FUENTES:
La Parroquia de San Sebastian de Marchena. Manuel Antonio Ramos.
Trabajos inéditos de Gaspar del Aguila y Vasco Pereira. El retablo de San Roque de la Iglesia de San Sebastian de Sevilla.
Dulce Nombre
Las hermandades de Marchena activan ya el calendario de ensayos de cara a una Semana Santa 2026 adelantada
Las hermandades de Marchena continúan dando pasos firmes hacia la Semana Santa de 2026 y, pese a encontrarnos aún a comienzos de enero, ya se han hecho públicos varios calendarios de ensayos de sus cuadrillas de costaleros, un hecho que llama la atención pero que responde a una razón de fondo muy concreta: el adelanto del calendario litúrgico.
En el caso de la Hermandad de la Soledad, ya se han anunciado los ensayos correspondientes al presente 2026, sumándose así a una dinámica que se está repitiendo en otras corporaciones locales. La explicación está en que en 2026 el Miércoles de Ceniza caerá el 18 de febrero, mientras que el Domingo de Ramos se celebrará el 29 de marzo, situando la Semana Santa en una fecha especialmente temprana y acortando notablemente los tiempos de preparación.
![Puede ser una imagen de la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción y texto que dice "JHG 山 LIT CUADRILLA DE COSTALEROS DULCE NOMBRE DE JESÚS ENSAYOS 2026 IGUALÁ VIERNES 20 DE FEBRERO 1° ENSAYO JUEVES 5 DE MARZO 2° ENSAYO SÁBADO 21 DE MARZO ง TODAS LAS CITAS TINDRAN LUGAR LAS 20 301] EN NUESTRA CASA DI HERMANDAD (C/ OBISPO SAL LVADOR BARRERA N°11 PANTIPICIAYAIA HAEMANDAD 3cKaийxTae COFFADIADE SAZAXEN ENI DS ESDX EI. DULCE DULCENOMBRE NOMBRE DE DEJESUS ESU WW.WWW.HHTANJUNTHIN MAREASANTI IYANGES"](https://scontent.fmad6-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/609022712_25660184046969128_5735593311382932412_n.jpg?_nc_cat=104&ccb=1-7&_nc_sid=833d8c&_nc_ohc=1Xnk7_2djr8Q7kNvwEj9jBi&_nc_oc=Adk9CK6Jv8KtB-RBGpfK5f-V9TVQfsUGUEH5a81NNtn0Wy7GkJI1eN0vKu_ds2ZB61w&_nc_zt=23&_nc_ht=scontent.fmad6-1.fna&_nc_gid=Ydr5KQASt5KL4UR53BpqzA&oh=00_AfrWYbPTk88xamYVXuFQkoVJYZADfG-n6nGxNdP925YqpQ&oe=695E05D0)
A esta planificación temprana se une el calendario hecho público por la cuadrilla del Dulce Nombre de Jesús, que ha fijado su igualá para el viernes 20 de febrero, seguida del primer ensayo el jueves 5 de marzo y un segundo ensayo el sábado 21 de marzo, todos ellos a las 20:30 horas en la Casa de Hermandad de la calle Obispo Salvador Barrera.
Por su parte, la cuadrilla de María Santísima de la Piedad ha adelantado aún más sus citas, con la igualá prevista para el jueves 12 de febrero, el primer ensayo el jueves 19 de febrero y un segundo ensayo el jueves 12 de marzo, en este caso a las 21:00 horas y también en la Casa de Hermandad.
Este movimiento no es aislado. Tal y como se ha venido recogiendo en MarchenaSecreta.com, el inicio del año ha traído consigo el anuncio de concursos y certámenes de saetas, la reactivación de espacios cofrades como El Llamador y la puesta en marcha de la Escuela de Saetas del Señor de la Humildad, lo que confirma que el ciclo cofrade de 2026 está ya plenamente activado.
La Escuela de Saetas del Señor de la Humildad abre inscripciones para su XXVI curso en Marchena
En lo que respecta al paso de Nuestro Padre Jesús de la Paz, la igualá está prevista para el próximo 16 de enero. A continuación, se celebrarán dos ensayos diferenciados por cuadrillas: el primero tendrá lugar el 30 de enero, correspondiente a la cuadrilla A, y el segundo el 6 de febrero, con la cuadrilla B. La reserva de costaleros se ha fijado para el 13 de febrero, mientras que el ensayo general se celebrará el 27 de febrero. El retranqueo del paso está previsto para el jueves 26 de marzo, todos los actos a partir de las 21.00 horas en la iglesia de San Agustín.
Por su parte, el calendario del paso de la Borriquita comenzará con la igualá, que se celebrará el domingo 1 de febrero a las 12.00 horas. El primer ensayo tendrá lugar el sábado 14 de febrero a las 16.30 horas, seguido de la reserva el sábado 21 de febrero, también a las 16.30 horas. El último ensayo se ha programado para el viernes 27 de febrero a las 20.00 horas. El retranqueo se realizará igualmente el jueves 26 de marzo. Todos los ensayos se desarrollarán en la iglesia de San Agustín.
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