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Precariedad, polarización y frustración, las raíces de la ansiedad que se muestra en lo cotidiano
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10 meses agoon
El trastorno de ansiedad es el problema de salud mental más frecuentemente registrado en las historias clínicas de atención primaria en España, afectando al 6,7% de la población con tarjeta sanitaria y al 10% de la población total.
Más del 90% de los españoles cree que es importante reducir la crispación y un 86% reclama grandes pactos de Estado entre los partidos. Se produce así una peligrosa desconexión: la ciudadanía se siente agotada por el conflicto y demanda acuerdos, mientras percibe que la clase política que ella misma elige se comporta de manera diametralmente opuesta
La ansiedad se ha disparado en los últimos años a nivel global y nacional. En España, los datos del Sistema Nacional de Salud muestran un incremento de los trastornos de ansiedad, especialmente entre los jóvenes: su prevalencia se ha duplicado en menores de 25 años desde 2016 y ha crecido casi un 30% tras la pandemia.
Expertos señalan que venimos encadenando crisis sucesivas –sanitarias, económicas, climáticas y sociales– que han acentuado la vulnerabilidad y el estrés en la población. La pandemia de COVID-19, por ejemplo, trajo aislamiento, miedo al contagio y duelo, dejando secuelas psicológicas; a esto se suman la inflación económica, el cambio climático y conflictos internacionales cuyos efectos (directos o a través de los medios) generan una sensación de peligro constante. El resultado es un estado colectivo de alerta e incertidumbre que propicia la ansiedad.
Otro factor clave es la sobreexposición a información negativa. Vivimos hiperconectados en un flujo constante de noticias –muchas de ellas inquietantes– a escala global y local. Según la Asociación Americana de Psiquiatría, es natural sentir ansiedad en un mundo lleno de noticias sobre agitación mundial, pero la exposición sin precedentes a todo lo que ocurre alrededor puede estar aumentando esos sentimientos de ansiedad en la población.
Nuestro cerebro, por instinto de supervivencia, tiende a fijarse en las amenazas y “esperar lo peor” para prepararse. Si una persona permanece pendiente continuamente de las noticias y alertas, puede acabar teniendo una visión sesgada y catastrófica de la realidad –centrada solo en lo que puede salir mal– que naturalmente desemboca en angustia.
Crispación y agresividad en la vida cotidiana
La tensión acumulada aflora en conflictos cotidianos: discusiones que escalan desproporcionadamente –como peleas por motivos nimios en espacios públicos– y un tono agresivo cada vez más frecuente en la interacción social. Lejos de ser incidentes aislados, los especialistas advierten de un clima general de crispación que está calando en el comportamiento colectivo. Una encuesta reciente del Centro de Investigaciones Sociológicas reveló que nueve de cada diez españoles perciben “mucha” crispación en el país y la gran mayoría se muestra preocupada por esta situación.
El Dr. Luis Gutiérrez Rojas, psiquiatra y vocal de la Sociedad Española de Psiquiatría, señala que ha notado un aumento en el tono de agresividad vinculado a la crispación política en sus consultas. Existe, dice, “una mayor tendencia a conductas verbalmente violentas y un tono de intolerancia”, donde al imponer una opinión muchas personas recurren inmediatamente a la exigencia agresiva e incluso a amenazas si las cosas no salen como desean
Las mujeres se ven afectadas por trastornos de ansiedad en una proporción que duplica a la de los hombres (14% frente a 7%). Este patrón de predominio femenino en los problemas de salud mental en la población adulta es una constante en los informes ministeriales y se refleja también en el consumo de psicofármacos, donde las mujeres duplican a los hombres. Los trastornos de ansiedad son más frecuentes cuanto menor es el nivel de renta, una tendencia que se acentúa aún más en el caso de las mujeres. Cuando se pregunta a la población por las causas del deterioro de la salud mental, las dificultades económicas son la razón más citada, con un 91,4% de las menciones.
Frente a esta ola de malestar, la respuesta del sistema sanitario se ha caracterizado por una fuerte tendencia a la medicalización. España es uno de los países de la OCDE con mayor consumo de ansiolíticos y antidepresivos. Esta situación se debe, en parte, a una carencia estructural de profesionales de la psicología en la sanidad pública. Como consecuencia, los psicofármacos son prescritos de forma mayoritaria (55,1%) por los médicos de Atención Primaria, que a menudo no disponen de más herramientas o tiempo.
Las Raíces Económicas del Desasosiego: Precariedad e Incertidumbre
La epidemia de ansiedad que sufre España no puede entenderse como un fenómeno puramente clínico o individual. Sus raíces se hunden profundamente en las condiciones materiales de vida de la población. La incertidumbre económica y la precariedad laboral se han consolidado como un factor estructural que genera un estado de desasosiego crónico.
Un hallazgo fundamental de la investigación es que el factor explicativo crucial del deterioro de la salud mental no es solo la precariedad objetiva, sino la sensación de precariedad. Esta percepción de incertidumbre y falta de control sobre el propio futuro es un potentísimo generador de ansiedad.
La Percepción Pública de una Sociedad Crispada
La ciudadanía española tiene una percepción abrumadoramente clara y negativa del clima político. Según el CIS, un 88,9% de los españoles cree que hay «mucha o bastante» crispación política en el país. Esta no es una visión minoritaria, sino un consenso social: un 60,6% califica la tensión de «mucha». Además, esta situación preocupa «mucho o bastante» a más del 80% de la población.
La responsabilidad de este clima es atribuida de forma mayoritaria a la clase política. Un sondeo de 2021 señalaba que el 63% de los ciudadanos culpa a los políticos y a los partidos, muy por encima de otros actores como los medios de comunicación. Aunque en el pasado la culpa se concentraba en ciertos partidos, análisis más recientes muestran que la percepción de responsabilidad se ha distribuido de forma más amplia por todo el espectro ideológico, incluyendo a las principales formaciones del gobierno y la oposición.
Mecanismos de Contagio Emocional: De la Ansiedad Individual a la Agresividad Colectiva
El puente entre la ansiedad individual y la conflictividad social se construye a través de mecanismos psicológicos bien conocidos. El estrés y la ansiedad crónicos, generados por la incertidumbre económica descrita anteriormente, agotan los recursos cognitivos y emocionales de las personas. Este agotamiento provoca una disminución del umbral de tolerancia a la frustración, un aumento de la irritabilidad y una menor capacidad para la autorregulación emocional.
La Maquinaria de la Discordia
La crispación que satura el ambiente social y político no es un mero subproducto accidental de tiempos difíciles. Es, en gran medida, el resultado de estrategias políticas deliberadas que han encontrado en la polarización y el miedo sus herramientas más eficaces. Para comprender por qué la tensión persiste a pesar del rechazo ciudadano, es necesario analizar la lógica que la alimenta.
El debate político siempre ha implicado desacuerdo sobre ideas y programas (polarización ideológica). Sin embargo, el fenómeno más preocupante y creciente en las democracias contemporáneas es la polarización afectiva. Este concepto no se refiere tanto a la distancia entre políticas, sino a la animosidad y el rechazo emocional hacia quienes votan a otros partidos. Se trata de la consolidación de identidades políticas tribales basadas en la antipatía hacia el «otro», al que se percibe como un adversario moralmente inferior o incluso como una amenaza.
En España, este fenómeno ha experimentado un crecimiento notable: la polarización afectiva aumentó más de un 30% entre 2021 y 2024. Se manifiesta en un incremento de los sentimientos negativos entre los bloques ideológicos. Un efecto secundario pernicioso es la «falsa percepción de radicalismo»: los votantes de izquierda y derecha tienden a creer que sus oponentes sostienen posturas mucho más extremas de las que realmente tienen, lo que agranda la brecha percibida y dificulta cualquier acercamiento.
En un clima de ansiedad generalizada y polarización afectiva, la «política del miedo» se convierte en una estrategia extraordinariamente potente. La teoría política, desde Hobbes hasta la actualidad, reconoce el miedo como una emoción política fundamental, un instrumento para movilizar y mantener el poder. Su funcionamiento psicológico sigue un patrón claro:
Generación de Alarma Social: A través del discurso político y la colaboración, consciente o no, de ciertos medios de comunicación, se magnifica esta amenaza. Se presentan hechos delictivos o problemas sociales de forma desproporcionada y sensacionalista para crear una sensación de peligro inminente y generalizado.
Presentación de un Salvador: El líder o partido que promueve el miedo se posiciona como el único protector capaz de defender a la ciudadanía de esa amenaza. A cambio de esta protección, se exige lealtad y unidad, descalificando cualquier disidencia como una traición o una ingenuidad peligrosa.
La combinación de polarización afectiva y política del miedo es tóxica para la salud de una democracia. Deteriora la cooperación entre ciudadanos, mina la confianza en las instituciones, reduce la legitimidad de los gobiernos y puede conducir a la parálisis institucional por la imposibilidad de alcanzar acuerdos. Se instaura una mentalidad de suma cero donde la victoria del adversario no es una alternancia legítima, sino una catástrofe existencial.
Rompiendo el Ciclo: Estrategias para la Resiliencia Individual y Colectiva
A Nivel Individual y Comunitario
Una de las estrategias más comunes es el “apagón informativo”: reducir al mínimo el consumo de noticias, especialmente las de contenido político o alarmista. “. Otra herramienta en auge es el retorno a lo corporal: salir a caminar al aire libre, cocinar con calma, cuidar las plantas o hacer ejercicio moderado. También crecen los grupos de lectura, meditación o arte comunitario en entornos rurales y urbanos.
En definitiva, frente a una crisis de ansiedad de escala colectiva, muchos están aprendiendo a protegerse desde lo pequeño, desde lo cercano, desde lo que aún pueden controlar. Apagar el móvil, salir al campo, volver a los oficios de siempre o simplemente dormir más. Como dice un viejo refrán andaluz: “Quien se guarda, Dios lo guarda”. Y en estos tiempos, cuidarse ya es una forma de resistencia.
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San Isidro Labrador recorre este sábado las calles de Marchena con la agrupación La Magdalena de Arahal
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9 horas agoon
16 mayo, 2026
La Hermandad del Bienaventurado San Isidro Labrador de Marchena celebra este sábado 16 de mayo de 2026 la salida procesional de su titular desde la Parroquia de San Miguel Arcángel. La salida está prevista a las 19:30 horas desde la Plaza Padre Javier y la entrada se espera en torno a las 23:30 horas, según el itinerario difundido para esta procesión.
La procesión recorrerá Plaza Padre Javier, San Miguel, San Agustín, Sevilla, Santa Clara, San Pedro, San Sebastián, Obispo Salvador Barrera, de nuevo Santa Clara, Sevilla, Jesús, Madre Carmen Ternero Ibarra y regreso a Plaza Padre Javier, donde concluirá la jornada con la entrada del paso en San Miguel. El acompañamiento musical correrá a cargo de la Agrupación Musical Santa María Magdalena de Arahal, que pondrá sus sones tras San Isidro Labrador.
La propia imagen del santo es de Juan del Castillo fechada en 1711 según el contrato original conservado en el Archivo de Protocolos Notariales de Marchena.
La salida de este año permite además contemplar un paso procesional completo diseñado en 2009 por Antonio Manuel Pliego Álvarez en el que se ha trabajado durante once años.
El paso salió por primera vez a las calles de Marchena en 2010; en 2012 estrenó respiraderos y faldones; posteriormente se añadieron las imágenes de las capillas del canasto, dedicadas a San Miguel, San Sebastián, la Virgen del Rosario y Santa María de la Cabeza. En 2018 se incorporaron cuatro jarras de orfebrería para las esquinas y en 2021 se culminó el perfilado y recubrimiento de algunas zonas con piezas de orfebrería plateada.
La carpintería del paso es obra de hermanos Vela y Francisco López; la orfebrería de Antonio Santos e Hijos; y los faldones, a Alberto Vega Carranza.
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La Virgen de los Dolores de Arahal saldrá este sábado por el 525 aniversario de la Hermandad de la Misericordia
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1 día agoon
15 mayo, 2026
La Virgen de los Dolores de Arahal recorrerá este sábado 16 de mayo las calles del municipio en una salida extraordinaria con motivo del 525 aniversario fundacional de la Hermandad de la Santa Caridad y Misericordia, una de las corporaciones históricas de la localidad. La procesión comenzará a las 19:00 horas desde el entorno del Santo Cristo y podrá seguirse también en directo a través del canal oficial de YouTube del Ayuntamiento de Arahal.
La jornada tendrá además acento musical de Mairena del Alcor. La Banda Municipal de Música de Mairena ha anunciado el acuerdo para acompañar a la Virgen de los Dolores durante esta cita extraordinaria, definida por la propia formación como “una cita con la historia de Arahal”.
La salida, prevista inicialmente para el 9 de mayo, fue aplazada al sábado 16 por la previsión meteorológica, según informó la propia corporación y recogieron medios comarcales. La nueva fecha mantiene el carácter excepcional de una procesión concebida como acto central dentro del calendario conmemorativo de los 525 años de la Hermandad.
Para esta ocasión, la Santísima Virgen de los Dolores lucirá un exorno floral compuesto por dendrobium, cymbidium, lisianthus holandeses, rosa pitiminí rosa, liliums L.O., rosa blanca Vendela, hortensias, hypericum rosa, helecho, eucalipto cinerea, flor de arroz y clavel Colombia Fancy. Se trata de una composición pensada para acompañar el paso de palio en una jornada de especial carga devocional y patrimonial.
El recorrido previsto será amplio y atravesará numerosos enclaves del casco urbano arahalense. La comitiva discurrirá por Plaza del Santo Cristo, Misericordia, Plaza Nuestro Padre Jesús Nazareno, Marchena, Juan Leonardo, Plaza Vieja, Monjas, Espaderos, Vera Cruz, Plaza de la Corredera, Pérez Galdós, Madre de Dios, Morón, María Beltrán, General Marina, San Pedro, Cruz, Castelar, Doctor Fleming, Miraflores, Puerta de Utrera, Victoria, Melilla, San Miguel, Doctor Gamero, Cuarto Conde, Ascensión Martín, Tahona, Doctor Morilla, Felipe Ramírez, San Roque, Plaza de San Roque, Sevilla, Arroyo, Pilar, Plaza Vieja, Serrano, Felipe Ramírez, Plaza de la Corredera, Vera Cruz, Iglesia, Misericordia y regreso al templo.
El Ayuntamiento de Arahal ha anunciado una retransmisión especial en abierto para que la procesión pueda seguirse desde cualquier lugar. La emisión comenzará momentos antes de las 19:00 horas en el canal municipal de YouTube, coincidiendo con una jornada que unirá historia, devoción popular, música procesional y memoria colectiva en torno a una hermandad que celebra más de cinco siglos de presencia en Arahal.
Actualidad
La Hermandad del Rocío de Córdoba volverá a pasar este domingo por Marchena camino a la aldea
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1 día agoon
15 mayo, 2026
La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Córdoba pasará este domingo 17 de mayo por el entorno de Marchena dentro de su largo camino hacia la aldea almonteña. Según fuentes consultadas, la llegada de la comitiva al casco urbano marchenero está prevista en torno a las 20:00 horas, con entrada por la zona de Los Barreros-Carretera de Los Poyetes y tránsito por la travesía antes de pernoctar en una nave próxima a Marchena en la zona sur del municipio para continuar su recorrido al día siguiente.
Además, la Hermandad del Rocío de Puente Genil no pasará por el casco urbano de Marchena, en su camino del lunes de ida, como venía siendo tradicional hasta ahora. Los pontaneses cruzarán el río Corbones el lunes por la mañana a la hora del ángelus para dirigirse luego a La Covatilla en el término de Marchena, y desde allí se encaminarán directamente hacia Paradas, donde sí tiene previsto una misa dentro de la Parroquia de San Eutropio y posterior pernocta en el recinto ferial de Paradas.
Además, el Consejo de Hermandades de Marchena habilita un autobús desde Marchena para asistir a la misa de romeros de las hermandades de Marchena y Osuna que tendrá lugar el lunes por la noche junto al santuario de la Consolación de Utrera.
PASO DE CÓRDOBA POR MARCHENA
Por su parte, la corporación cordobesa es una de las hermandades que realizan uno de los trayectos más largos hasta El Rocío. Salió de Córdoba el jueves 14 de mayo, tras la misa de romeros celebrada en la Real Iglesia de San Pablo, y afronta un camino de más de 200 kilómetros repartido en nueve días hasta su llegada a la aldea. La propia programación del camino sitúa este domingo uno de sus momentos destacados en Fuentes de Andalucía, donde está prevista una eucaristía alrededor de las 12:00 horas, antes de que la hermandad continúe ruta hacia tierras marcheneras.
La hermandad cordobesa pasaba hasta ahora por los caminos del término municipal marchenero, pero sin entrar al municipio.

La comitiva salió de Córdoba con unas 160 personas, aunque la cifra irá aumentando durante la semana hasta alcanzar aproximadamente los 250 peregrinos en la entrada en El Rocío. El dispositivo de camino incluye 15 caballos, 20 coches de caballos, 20 carriolas y vehículos de apoyo, según los datos difundidos por la hermandad.
El paso por Marchena se producirá, por tanto, como una etapa de tránsito dentro del itinerario que une la campiña cordobesa y sevillana con los caminos rocieros tradicionales. Tras la jornada del domingo, la hermandad continuará avanzando hacia los puntos clave de la peregrinación. El miércoles 20 de mayo está previsto el recuerdo a los hermanos fallecidos en la Hacienda Bujalmoro y la visita a la parroquia de Nuestra Señora de la Estrella tras el cruce de Coria; el jueves 21 tendrá lugar el paso por el Vado del Quema y la presentación en Villamanrique; y el viernes 22 se espera la entrada por el Puente del Ajolí y la llegada a la casa hermandad en la aldea.
El Plan Romero 2026, coordinado por la Junta de Andalucía, se activará oficialmente entre el lunes 18 y el jueves 28 de mayo, con dispositivos sanitarios, de emergencias, seguridad, protección animal, medio ambiente y seguimiento de caminos. La Junta ha advertido además de que las lluvias de los últimos meses han obligado a revisar algunos tramos y accesos para garantizar la seguridad de los peregrinos.
Con este paso, Marchena vuelve a quedar vinculada al mapa de caminos rocieros que atraviesan la Campiña sevillana en los días previos a Pentecostés, una red de recorridos donde la devoción, la logística y la vida rural se cruzan cada primavera antes de que las hermandades alcancen la marisma.
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El Festival Romano de Marchena se celebrará el 13 y 14 de junio con nuevas recreaciones y actividades infantiles
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2 días agoon
15 mayo, 2026
Marchena acogerá los próximos días 13 y 14 de junio una nueva edición de su Festival Romano, que este año se desarrollará entre la plaza de Alvarado y el Arco de la Rosa. La cita cultural incorporará nuevas recreaciones históricas y reforzará su programación con actividades dirigidas al público infantil, consolidando así su carácter divulgativo y familiar.

El evento retoma el testigo del festival “Martia Romanorum”, cuya última edición tuvo lugar en noviembre de 2024 en la explanada de Santa María. Aquella convocatoria reunió durante dos jornadas recreaciones sobre la vida civil romana, desfiles, talleres, exhibiciones de juegos antiguos y propuestas participativas como el entrenamiento de gladiadores para niños o la recreación de una subasta de esclavos. En ella participaron colectivos especializados como Collegivm Emeritae, con la colaboración de entidades locales.

La edición de 2024 convirtió además el entorno del Castillo de la Mota en un espacio de divulgación histórica, con actividades centradas en la vida cotidiana, el ejército, la estética o el calendario romano. El programa incluyó desde catas de mulsum hasta demostraciones del trabajo de las ornatrix, junto a propuestas familiares como gincanas o combates de gladiadores, además de la presentación del libro “Gladiadores, bestias y condenados” del historiador Alfonso Mañas.
El origen de esta iniciativa se encuentra en el impulso de la marchenera Fátima Sánchez, vinculada al ámbito de la recreación histórica, que promovió el proyecto tomando como referencia otras experiencias desarrolladas en ciudades con legado romano. El festival contó entonces con recreadores procedentes de distintos puntos de España y con el respaldo institucional y vecinal.

La nueva edición busca dar un paso más en esa línea, trasladando el escenario al casco urbano y ampliando la oferta de actividades, especialmente para el público más joven. Todo ello en un contexto que sigue poniendo en valor el pasado romano del municipio, donde se han documentado restos arqueológicos y figuras históricas como Marco Cornelio Fausto, considerado uno de los primeros habitantes conocidos de la localidad en época romana.
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El CEIP Maestra Ángeles Cuesta abre el plazo para solicitar el Refuerzo Educativo Estival gratuito de julio
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2 días agoon
14 mayo, 2026
El CEIP Maestra Ángeles Cuesta de Marchena ha presentado el Programa de Refuerzo Educativo Estival Verano 2026, una iniciativa gratuita dirigida al alumnado de 1.º a 6.º de Educación Primaria que se desarrollará durante el mes de julio en horario de 9:00 a 14:00 horas, de lunes a viernes.
El programa, cofinanciado por la Unión Europea y la Junta de Andalucía, tiene como objetivo reforzar el aprendizaje del alumnado durante el verano y, al mismo tiempo, ofrecer a las familias una herramienta de conciliación durante el periodo no lectivo. La actividad será impartida por maestros y maestras de centros públicos.
La propuesta incluye talleres de refuerzo lingüístico, razonamiento matemático, actividades deportivas vinculadas a hábitos de vida saludable, destrezas en lengua extranjera y otras dinámicas educativas pensadas para aprender de forma práctica y motivadora. La Junta de Andalucía define este programa como una medida dirigida al alumnado que necesita apoyo en materias instrumentales, mejora de hábitos de estudio, organización del trabajo, integración en el grupo y fomento de la vida saludable.
El plazo de solicitud está abierto del 13 al 22 de mayo. Las familias interesadas pueden realizar la inscripción de forma telemática a través de la Secretaría Virtual de la Junta de Andalucía o de manera presencial en la secretaría del centro. La Consejería de Desarrollo Educativo ha confirmado que las solicitudes de las familias pueden tramitarse hasta el 22 de mayo por ambas vías.
En la solicitud deberá indicarse el periodo elegido: primera quincena de julio, segunda quincena o mes completo. Desde el centro se anima a las familias de Marchena a aprovechar esta oportunidad, especialmente en un mes en el que muchas familias necesitan compatibilizar el calendario laboral con las vacaciones escolares.
El trámite puede realizarse desde este enlace oficial: Secretaría Virtual de los centros docentes andaluces.
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Icónica reunirá en 2026 a Sting, Maroon 5, Robbie Williams, Lola Índigo, Aitana y Lenny Kravitz en la Plaza de España
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2 días agoon
14 mayo, 2026Icónica volverá a convertir la Plaza de España en uno de los grandes escenarios musicales del verano andaluz con una programación que se extenderá entre el 4 de junio y el 18 de julio de 2026. La sexta edición del festival reunirá a artistas nacionales e internacionales como Aitana, Lola Índigo, Pablo Alborán, Robbie Williams, Lenny Kravitz, Hombres G, Juan Luis Guerra, Maroon 5, Jamiroquai, The Prodigy y Sting 3.0, entre otros nombres destacados.
El festival arrancará con Aitana, que actuará los días 4 y 5 de junio, con ambas fechas señaladas ya como “sold out” en la web oficial. La programación continuará el 6 de junio con Marco Carola y Paco Osuna, el 7 de junio con Viva Suecia, el 11 de junio con Lola Índigo y el 12 de junio con Pablo Alborán, en una primera semana marcada por la combinación de pop, música urbana, electrónica y propuestas nacionales de gran convocatoria.
La segunda mitad de junio mantendrá el ritmo con Los Delinqüentes, Cervatana y Tomasito el día 14; Kany García el 17; Raphael el 18; Charlotte de Witte junto a Andrés Campo, Anthony Rother, Gonçalo, Raúl Pacheco y Dhuna el 20; La Plazuela y Califato 3/4 el 21; Romeo Santos y Prince Royce el 25; Isabel Pantoja e Il Divo el 27; Dani Fernández el 28; y Robbie Williams el 30 de junio.
Julio concentrará algunos de los nombres internacionales más potentes del cartel. Lenny Kravitz actuará el 1 de julio; Hombres G, el 3; Antonio Orozco, el 4; Juan Luis Guerra, el 5; Marilyn Manson junto a Vowws, el 6; Moby, el 7; Maroon 5, el 9; Omar Courtz, el 10; Yandel Sinfónico, el 11; Mora, el 12; Fatboy Slim, el 14; Rubén Blades con Roberto Delgado Big Band y Silvana Estrada, el 15; Jamiroquai, el 16; The Prodigy, el 17; y Sting 3.0, con Dea Matrona, cerrará el ciclo el 18 de julio.
Según la información publicada por Sevilla Secreta, las entradas más económicas parten de 30 euros, con precios variables según artista y zona. Entre las referencias difundidas figuran los 32,50 euros para Marco Carola y Paco Osuna, 45 euros para Viva Suecia, 60 euros para Lola Índigo, 50 euros para Pablo Alborán, 51 euros para Hombres G, 70 euros para Lenny Kravitz, 85 euros para Maroon 5 y Jamiroquai, 125 euros para Robbie Williams y 80 euros para Sting 3.0.
La edición de 2026 llega después de un año de fuerte crecimiento para el festival. La Cadena SER informó a finales de diciembre de que Icónica había superado ya las 150.000 entradas vendidas para esta edición, duplicando los registros del año anterior en ese mismo periodo. La misma información señalaba que alrededor del 70% de las entradas se habían adquirido desde Sevilla y el 30% restante desde otros puntos de España y del extranjero, lo que refuerza el peso turístico del festival.
Con esta programación, Icónica Santalucía Sevilla Fest consolida su perfil como festival de ciclo, con conciertos repartidos a lo largo de varias semanas y una oferta pensada para públicos muy distintos: desde el pop español de Aitana, Lola Índigo, Pablo Alborán o Dani Fernández hasta el rock internacional de Lenny Kravitz, el pop global de Maroon 5, la electrónica de Fatboy Slim y Charlotte de Witte, la salsa de Rubén Blades, el merengue y la bachata de Juan Luis Guerra, Romeo Santos y Prince Royce, y el cierre de Sting en formato trío.
Las entradas están disponibles a través de la web oficial de Icónica Santalucía Sevilla Fest y de las plataformas de venta enlazadas por el propio festival. La organización recomienda consultar la disponibilidad actualizada, ya que algunos conciertos, como los de Aitana, figuran ya agotados en la página oficial.
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