Actualidad
La guerra contra los conversos, el huerto, el hospital y la capilla de San Miguel
Don Juan Gil, miembro de la Real Academia de la Lengua Española y uno de los expertos más importantes de España y autor del libro «Los Judeoconversos y la Inquisición en Sevilla», aporta más luz al conflicto de los judeoconversos dentro del clero en Marchena en 1525 en base a una carta del sacerdote de Marchena Francisco García.
Según expresa Juan Gil. «El interés de esta carta estriba en que revela que en Marchena se había entablado una guerra a muerte entre el sacerdote Francisco García y los demás miembros del clero de la ciudad, incluido el vicario: la llamada por él cofradía». El documento se refiere a la llegada de los dominicos, y al templo de San Miguel.
Portada: Escudo de la Inqquisición en el templo de Santo Domingo de Marchena.
La carta se conserva en el Archivo Histórico Nacional, Osuna, legajo 175, D, 2. Se trata de una carta muy interesante del sacerdote Francisco García, escrita el 21 de enero de 1525 y dirigida al duque de Arcos.
Tras analizar el documento original Juan Gil ha analizado su significado y expresa en este artículo su aportación sobre el tema:
Quiénes fueron los conversos reconciliados por la Inquisición en Marchena en 1495
Las causas de este encono no están tan claras como quisiéramos. Según García, irritó a sus émulos que el duque de Arcos le concediese una casita cercana a la huerta de San Miguel, donde antes vivían unos santeros; allí residía nuestro hombre, celebrando misa en la iglesia por las tardes, predicando el Evangelio y, según él, haciendo milagros como un verdadero santo.
El resto del clero le había hecho ver que no decir misa por la mañana contrariaba las constituciones eclesiásticas; pero no por ello nuestro hombre dio a torcer su brazo. Como suele suceder en este tipo de enfrentamientos, surgieron las inevitables murmuraciones: hubo quien se quejó de que García acusaba a sus rivales de estar amancebados; también se dijo que prohibía a la gente echar limosna en la colecta de la iglesia de sus antagonistas.
Documento original de 1525.
En la casa del duque, dos escribanos aseguraron a uno de los cofrades que conseguirían que el duque expulsara finalmente de la “casilla” de San Miguel y hasta de Marchena a su mortal enemigo. Los conjurados no iban a la iglesia de García, pero se reunían en la huerta de San Miguel, donde un Benjumea –un apellido conocido en la Marchena de aquella época- se atrevió a echar pestes del sacerdote, “hijo de la tal que lo parió”. Para colmo, eran ellos los que tenían la llave de la iglesia, con lo que nuestro cura se hallaba expuesto sin remedio a cualquier insidia.
Investigación: San Miguel tuvo un hospicio y una hermandad del mismo nombre en 1550
García perteneció a esa clase de hombres que ven el mundo desde una perspectiva maniquea: huelga decir que a él le tocó ser el bueno y el santo, mientras que sus oponentes fueron la personificación del mal. En este simplista reparto de papeles en blanco y negro, García se presentó a sí mismo como un Jesús redivivo. Por consiguiente, no solo dio a sus adversarios respuestas similares a las réplicas de Cristo a los fariseos, sino que se atrevió a decir que el huerto de San Miguel podría ser un trasunto del huerto de Getsemaní, si la facción contraria llevaba a cabo sus siniestros designios y le daba muerte.
Pero había otra razón que, además de reforzar todavía más este paralelismo, explica también el odio existente entre unos y otros: al decir del sacerdote, obsesionado con esa idea, todos sus rivales tenían sangre judía en las venas, mientras que él, libre de mácula, era un verdadero martillo de la Sinagoga, de modo que, si el duque de Arcos le prestaba su apoyo, se convertiría en el caudillo de los cristianos viejos de Marchena y restauraría en la ciudad la pureza del cristianismo, echado a perder por los conversos.
La Iglesia de San Miguel de Marchena, era a principios del XVI una pequeña ermita en una zona despoblada.
Otra vez, por tanto, se repetía en Marchena el drama de Jerusalén: un nuevo Cristo –el sacerdote- se enfrentaba a una taifa de hombres desalmados que se reunían dentro de sus casas en conciliábulos secretos (“sin campana”, dijo pintorescamente García) con el único y exclusivo fin de tramar su perdición. Estos rufianes, no contentos con haber obstaculizado por todos los medios la concesión de la “casilla” al sacerdote, al ver el fracaso de su plan urdieron una conjura más sofisticada: “uno de ellos” fue a visitar al dominico fray Alonso de Zayas y le ofreció el terreno de la casa para que su Orden erigiese en él un convento: la manera más limpia y eficaz de deshacerse del enemigo por su expulsión.
¡Ojalá viniesen pronto a Marchena los frailes predicadores!, observó irónicamente García al comentar ese ofrecimiento al duque, pues con su llegada se establecería el tribunal del Santo Oficio, empezarían a arder los huesos de los conversos enterrados en el cementerio (cristiano, por supuesto) y colgarían en la iglesia los sambenitos de los penitenciados.
Interior del templo de Santo Domingo.
No satisfecho con haberse comparado con Cristo, García pasó a equiparar sus cuitas con los lances y persecuciones de los mártires. Marchena no era su parroquia; que si lo fuera, afirmó, él no dudaría en morir por ella, tal y como por su iglesia había sacrificado la vida Thomas Beckett. La mención a san Martín está tomada de una carta de Sulpicio Severo.
El hexámetro es una sentencia del Medievo. Otros ejemplos, como el del Papa san Clemente, están tomados del santoral antiguo. A pesar de los latines con que empedró su carta, nuestro sacerdote no fue un hombre culto: estropeó algunas citas (por ejemplo, no supo recitar el verso como era debido), cometió solecismos como escribir pingui tauri e in vnam ciuitatem (se trata de un locativo) e incurrió en una falta de ortografía, poniendo gismes por chismes (un galicismo derivado de schisma, ‘cisma’).
Los médicos judíos amigos del Marqués de Cádiz y Señor de Marchena
Solo me resta expresar mi agradecimiento a don José A. Suárez por haberme facilitado esta oportunidad de conocer tan interesante documento, lo que me ha permitido escribir este artículo. «Comentarios a una carta del sacerdote Francisco García, escrita en Marchena en 1525. Juan Gil».
Transcripción del texto realizada por Don Juan Gil.
«IHS Yllustrissimo señor
Secretum meum tibi propter metum Judeorum[1], porque quiero dezir cómo, después que V. S. fue a Osuna, supe que estos duros de ceruiz et incircuncisi corde[2] dieron otra petiçión, sin la que no adjudicó, con que dezían tolle tolle[3], diziendo en esta segunda que, pues me mandaua dar la casilla y huerto, que se tomasse lo otro y me lo diesse. Iten, supe cómo fue vno d’ellos a fray Alonso de Çayas y dixo que en çiertos cabildos que avían hecho sin campana, como de antes, saluo en sus casas, abían determinado de darles ese sitio para monesterio y que lo tomassen en sus manos: querían desistir y renunciar su derecho por echarme de aquí, sin inçitar a V. S. a que vea cómo cumplen su mandado.
Esclavos, conversos, piratas y corsarios en la Andalucía de Rodrigo Ponce de León
Con gran dolor me quexo a Dios d’estos que tan mal me quieren sin tener razón para ello. Querría que paresçiéssemos delante V. S. y dixessen la quexa que tienen de mí y por qué me quieren tan mal, pues que yo les quiero bien. ¡Pluguiera a Dios que los frayres açeptaran su Ruego! Que pudiera ser que algún tiempo vieran en esta yglesia colgados los pellejos de las zorras sus parientes, que demoliuntur vineas[4], porque, yendo allí la Orden de los predicadores, a quien la Sancta Inquisiçión fue dada, lo primero que hizieran fuera desenterrar los huessos confesunos que allí están enterrados y desterrar las hisopadas de agua que viene a echar vn sastre en este pago de tierra virgen sobre las sepulturas de sus antepassados.
La familia de Pedro de la Barrera, capitán de caballos corazas, entre Osuna y Marchena
Y pues, por no perder el templo y rem[em]brança del huerto y las limosnas, saçerdotes y gentiles y conuerssos han hecho tan[tos] conçilios sobre quitarme la çera, persiguiendo a Jhesuchristo en la buena obra que aquí yo he hecho y hago, [porque ha] ocho días que los espero a penitençia y conformidad después que V. S. se fue, y no viene hombre [ningún] a cumplir lo que V. S. mandó: tesos, como la otra vez que les mandó con Pedro de la Barrera que me [dieran] rrecabdo, y nunca me lo dieron ni dixeron, que yo me fue a mi ventura el domingo siguiente a dezir missa, para ver sy me apedrearan sobre ello; y, con esta tesonía, ni avn a descomponer la imagen de Nuestra Señora no han assomado por acá, que todavía se está de Pascua y otras vezes las fiestas [se] está de Quaresma. Y agora dizen que se quiere yr la grulla, o es yda, que tienen por santera.
Investigación: San Miguel tuvo un hospicio y una hermandad del mismo nombre en 1550
Y pues ellos han dado ocasión a que yo escriua todas estas cosas a V. S., que callara por no darle enojo, y son tan contrarios a lo que yo exerçito en esta yglesia, no conosçiendo (como çiegos de maliçia) la sancta intençión que V. S. tiene a que la ánimas de los pobres deste çerro sean consoladas, Exurge, Domine, (Ps. 9) et exaltetur manus tua, ne obliuiscaris pauperum[5]; y pues han conspirado y declinado jurisdiçión, diciendo que a Sant Pedro martir (que, aunque fue hijo de judíos ereges, por ser sancto y enemigo d’ellos ellos le mataron en asechança) le quieren por su Çésar, él no lo queriendo, parésçeme que, por lo que ha hecho y dicho en su petición, que se lo deue tomar todo, para que V. S. tenga esta vocación y casa limpia de diabólicas expurçiçias, y me la dé de su magnífica mano, para que yo biua y acabe mis días en seruiçio de Dios y de V. S. en este Recogimiento, dándome a la contemplación de la Sagrada Escriptura.
Cuando la Reina agilizó la construcción del convento de Santo Domingo de Marchena
Y para que en esto no aya dilaçión y acaben las faltas y menguas que ay en esta yglesia, digo a V. S. con el propheta en el Psalmo prealegado, uides quoniam tu laborem et dolorem (id est, meum) /1v/ consideras, vt tradas eos y la yglesia in manus tuas[6]; y pues estos no çesan de infamarme dondequiera que me tienen deuoçión en esa villa, diziendo que eché estos sancteros de aquí por meterme en esta casilla que tenían, y otras cosas que, a buena examinaçión y sano juyzio, de mi intençión estaré sin culpa, no me paresçe que deuo callar a V. S. cómo han dicho delante algunos amigos míos que sería bien cortarme las alas, y que prediqué contra el tributo de Çesar, diziendo que no echasen limosna en el çepo o su gazofilacio saluo que me lo diesen a mí, y otras cosas de falsedades, y que yua con gismes a V. S. Y ellos y el vicario y saçerdotes del templo, viendo la gente que aquí venía y viene, hizieron conçilio, diziendo: “Quid facimus, quia iste multa signa facit? Si dimittimus eum predicantem[7], perderemos nuestra gente y ofrenda.
Bartolomé Bonilla, el clérigo que se arruinó por fundar el convento de Santo Domingo
Quítesele la çera, o, sy no, ande a demandar azeyte y trigo con los hermanos para la cofradía, y no diga missa tan tarde”. Y con esta ansia y palabras que fueron a sant Juan los leuitas, diziendo: “Tu [q]uis es? Sy non es Christus, quid ergo baptizas?[8], me llamaron y dixeron que cómo confesaua y dezía missa a hora que no estoruaua que no viniesse la gente a missa a la yglesia parrochial, como era obligada; y mostraron[me] vn mandamiento de los prouisores passados sobre çierto debate y adentellamiento que truxeron olim[9] con [los] clérigos naturales que no dixessen missa saluo por la mañana, y que yo quebrantaua la constituçión que habla en esto.
Entre çiertas cosas les dixe que yo no quebrantaua la constitución y que por esso les predicaua algo del Euangelio, por que satisfiziessen al preçepto de la Yglesia, y que quántas quebrantauan ellos. At illi tacuerunt[10]. Como los que vinieron a Nuestro Redemptor, diziendo: “Quare discipuli tui non lauant manus, cum manducant panem?[11], por que mi respuesta fue quasi la que Nuestro Señor dio a aquellos. Y cómo no çesan de regañar, han dicho que dixe a V. S. de sus mançebas e importuné que las mandasse echar, como sy las conosçiesse yo, y V. S. no velasse sobre su pueblo.
Cúpula del convento de Santo Domingo, actualmente en el Casino de Marchena.
Plázeme que V. S. sabe la verdad. Sy algo le fueren a dezir de mí que dañe mi honrra, no me condene sin ser oýdo, dado que confío que V. S. sabrá y conosçerá que propter inuidiam etc.[12] Y porque me han dicho que de los que escriuen en la casa de V. S. dos se ofrecieron a un cofadre que acabarían con V. S. que me echasse de Sant Miguel y aún de Marchena, sy en algo me acusaren, mándeme llamar, para que me diga: Non audis quanta aduerssum te dicunt testimonia? Secretum meum tibi etc.[13].
Pues que quiçá no escreuiré otra como esta a V. S., con su soportaçión no dexaré de dezir cómo vn niño que me sirue la missa algunas vezes, nieto del mesonero Vela, truxo el otro día a vnos rrufianes de comer que estauan en el huerto de Sant Miguel, y les dixo: “¿Por qué estáys aquí?”, y Respondió uno que se dize Benjumea y dixo: “Por que no nos vea el viejo rruyn de tu amo, ¡pese a tal con la tal que lo parió!”.
Tumbas de la casa ducal de Arcos en el interior del convento de Santo Domingo.
Fuéronse, pero ya son venidos, por el aparejo que hallan aquí. Y este me truxo las llaues /2r/ de Sant Miguel, oy sábado, del mesón de su abuelo, que se las dio este Rufián que estaua almorçando con otros rufianes en el mesón. Veo esto y siéntolo a par de muerte, y no oso hablar y d’esto y de aver dicho un cofadre a Martín Sánchez, el carpintero, que me dixesse que me quitasse de demandar la casilla y huerto, sy no, que no sé qué. Temo que vn día me echen vn rrufián que me mate, y que sea este el huerto de Gethsemaní, donde prendieron a Christo, y por que no me afrenten como a Cabeça de Vaca, clérigo, porque no daua en casamiento a su sobrino a quien lo afrentó.
Suplico a V. S. que digo con Moyses: Aut dele me de libro tuo, aut non parchas populo isto[14] id est, estos que andan comigo con tanto hipihape que no me quiero desaperçebir, porque de los descuydados se hazen los muertos y desonrrados, nam felix quem aliena pericula faciunt cautum[15]. Escriuo estas cosas a V. S. por que, sy su temporal fauor en esta buena obra no me haze espaldas, viendo tantos peligros serame forçoso cumplir lo que dixo Jhesuchristo:
Si persecuti vos fuerint in vnam ciuitatem, fugite in aliam etc.[16], que aún en esto obedesçeré a la exposiçión de Santo Augu[stín], pues no son estas mis ovejas; que sy fuesen, aquí esperaría la muerte como el glorioso Sancto Thomás, arçobispo de Canturia, que murió por su yglesia. Pero aquí no es mía la yglesia, y ay más sediçión sobre mí que avía en Roma sobre Sant Clemeynte, ubi quidam diceba[nt: Bo]nus est, alii spiritu diabólico dicebant: Malus est et seducit populum[17]. No sé qué haré, p[ero] fiando del auxilio diuino, por que sea aptus regni Dei[18] en no boluer atrás, ya que tom[é] el arado del sancto Evangelio en la mano, para que huyan las aues malas y las peruerssas raýzes y çiz[a]ñas no impidan esta sancta sementera, puesto en tanta tribulación, quedo diziendo a V. S. con sant Martín:
Escudo de los Dominicos y de los Ponce de León en el cancel de Santo Domingo de Marchena.
Grauis quidem est, Domine, corporee pugna milicie nec deficientem causabor etatem: munia tua deuotus implebo. Fiat voluntas tua[19]. Por tanto, Exurge, bueluo a dezir, iudicare pupilo et humili, vt non apponat se homo, scilicet, la cofadría, magnificare se super terram[20]. Y quando V. S. quitare todo esto a estos, qui, sicut tauri pingui circundant me[21], año y medio ha que andan bramando por aventarme, y me prefiere aquí de su mano, para que yo asiente mi spíritu, tunc eripies me de contradicionibus populi et constitues me in caput gentium[22], id est, de los christianos viejos, que me oyen de buena gana y, por mi amonestaçión y su buena condiçión, rruegan a Dios por la vida y estado de V. S. Yllustríssima, el qual conserue en su seruiçio esse mismo Dios, Nuestro Señor, por muchos años y buenos. Amén. De Marchena, xxi de enero de 1525″.
En el sobreescrito se lee: “Al yllustríssimo y muy magnífico señor duque de Arcos et çetera, mi señor, en Osuna”, “De vuestra señoría indigno capellán, Françisco García”.
En 1525 era Duque de Arcos y Señor de Marchena Rodrigo Ponce de León y Ponce de León, que muere en 1530.
Escudos de los Ponce de León sobre su enterramiento en Santo Domingo de Marchena.
[1] “Te entrego mi secreto” (cf. Isaías 24, 16 “guardo mi secreto para mí”) y “por el miedo a los judíos” (expresión que se repite en Juan 7, 13; 19, 38; 20, 19).
[2] “Y no circuncidados en su corazón” (Jeremías, 9, 26, cf. Ezequiel 44, 7).
[3] “Quita, quita” (Juan, 19, 15).
[4] “Las zorras que derriban las viñas” (Cántico, 2, 15)
[5] “Ves que tú consideras mi trabajo y dolor, para entregar a estos en tus manos” (Salmo, 9 B, 12).
[6] “Ves que tú consideras mi trabajo y dolor (esto es, el mío), para entregar a estos en tus manos” (Salmo, 9 B, 12).
[7] “¿Qué hacemos, porque este hace muchos prodigios? Si le dejamos predicar” (Juan, 11, 47).
[8] “¿Tú quién eres? Si no eres el Mesías, ¿por qué bautizas?” (Juan, 1, 25).
[9] “En otro tiempo”.
[10] “Pero ellos se callaron” (Lucas, 14, 4).
[11] “¿Por qué tus discípulos no se lavan las manos cuando comen pan?” (Mateo, 15, 2).
[12] “Por la envidia” (Eclesiastés, 45, 22).
[13] “No oyes cuántos testimonios dicen contra ti?” (Mateo, 27, 13) y “Te entrego mi secreto etc.” (cf. Is. 24, 16 y supra).
[14] “O bórrame de tu libro, o no tengas piedad de este pueblo” (cf. Éxodo, 32, 32).
[15] “Dichoso quien escarmienta en la desgracia ajena” (la sentencia es un hexámetro muy citado: Felix quem faciunt aliena pericula cautum, que ya se encuentra en los Chronica maiora de Mateo Paris, ed. Henry Richards Luard, Londres, 1876, III, p. 260).
[16] “Si os persiguen en una ciudad, huid a otra” (cf. Mateo, 10, 23).
[17] “Donde unos decían: Es bueno, y otros, por espíritu diabólico, decían: Es malo y pervierte al pueblo” (cf. Passio Clementis, 10 [A. Fábrega Grau, Pasionario hispánico, II, Madrid-Barcelona, 1955, p. 43]).
[18] “Apto para el reino de Dios”.
[19] “Es dura, Señor, la batalla de la milicia corporal y no pondré por excusa mi edad que desfallece. Cumpliré devotamente tus obligaciones. Hágase tu voluntad” (Sulpicio Severo, Epístolas, III [Migne, Patrologia Latina, XX, c. 182 C]).
[20] “Levántate para juzgar al pupilo y al humilde, para que el hombre no se ponga más a magnificarse sobre la tierra” (Salmo 10 B, 18).
[21] “Que como toros robustos me rodean” (Salmo, 21, 13).
[22] “Entonces me librarás de las habladurías de la gente y me pondrás como cabeza de tu pueblo” (Salmo 17, 44).
El Cristo que vino de México y su parecido con el Cristo de San Pedro de Marchena
Actualidad
Marchena vuelve a clase tras la Feria: baile, karate, yoga, meditación, música e inteligencia artificial desde septiembre
Actualidad
Feria de Marchena 2026: agenda completa de actuaciones por horas y qué autobús coger para llegar al Real
Actualidad
Las Becas Reset de la Diputación ofrecen hasta 4.000 euros para el alojamiento de universitarios y alumnos de FP Superior
Actualidad
Los perceptores del Ingreso Mínimo Vital pueden estudiar grados y másteres oficiales sin pagar la matrícula académica
Actualidad
Autismo Marchena adapta la Feria con pictogramas y acompañamiento para facilitar la participación de las familias
Actualidad
Paradas convierte el Valencia-Betis en una fiesta verdiblanca con música, espuma y pantallas gigantes
La Peña Bética Eterno Capitán 17 organiza este martes 25 de agosto la primera edición del Betis Fest Paradas, una jornada que comenzará antes del partido y continuará después con música en directo
El beticismo de Paradas tiene este martes una cita que pretende ir mucho más allá de los noventa minutos de fútbol. La Peña Bética Eterno Capitán 17 organiza el I Betis Fest Paradas, una jornada festiva que combinará fútbol, música, convivencia y actividades en la calle coincidiendo con la visita del Real Betis al Valencia CF en Mestalla.
La fiesta comenzará a las 20.00 horas con un cañón de espuma, una propuesta pensada especialmente para animar las horas previas al encuentro. Durante la jornada habrá además barra en la calle, sorteos y ambiente verdiblanco, mientras que el partido podrá seguirse en dos pantallas instaladas en la terraza de la peña.
El momento central llegará a las 21.00 horas, cuando Valencia y Betis se enfrenten en el Camp de Mestalla. El horario y la fecha que aparecen en el cartel están confirmados por LaLiga y por los dos clubes: el encuentro corresponde a la jornada 1 de LaLiga EA Sports 2026/27.
La celebración no terminará con el pitido final. A partir de las 22.30 horas, el programa anuncia música en directo con Pablo Adán & Isra, prolongando una noche concebida para que aficionados, familias y simpatizantes puedan compartir el inicio de la nueva temporada en un ambiente de peña.
El Betis llega tras estrenarse con victoria
La fiesta de Paradas coincide además con un comienzo de temporada favorable para el conjunto verdiblanco. El Betis llega a Mestalla después de imponerse 1-0 a la Real Sociedad el pasado viernes 21 de agosto en La Cartuja, con gol de Rodrigo Riquelme en el minuto 63.
Existe una particularidad en el calendario: aunque el Valencia-Betis está catalogado oficialmente como partido de la primera jornada, se disputa después de que los verdiblancos hayan jugado ya el encuentro correspondiente a la jornada 2 frente a la Real Sociedad. El calendario oficial del club mantiene el duelo de Mestalla para este martes 25 a las 21.00 horas.
El Valencia, por su parte, afronta una campaña especialmente simbólica, ya que el propio club ha anunciado que la 2026/27 será su última temporada en el Camp de Mestalla, circunstancia que añade un componente histórico a cada partido disputado en el veterano estadio valenciano.
Una peña reconocida oficialmente por el Real Betis
La Peña Bética Eterno Capitán 17 de Paradas forma parte además del tejido oficial de peñas del Real Betis Balompié. El club verdiblanco la incluye tanto en su relación de peñas como en sus programas de movilidad para aficionados, junto a otras entidades béticas de localidades próximas como Marchena, Morón de la Frontera, Osuna o La Puebla de Cazalla.
Su denominación recuerda inevitablemente a Joaquín Sánchez y su histórico dorsal 17, convertido durante años en uno de los grandes símbolos contemporáneos del beticismo. El propio Real Betis utilizó la expresión del “eterno 17 verdiblanco” durante los homenajes realizados al futbolista tras anunciar su retirada.
La primera edición del Betis Fest nace así como una nueva forma de vivir el fútbol desde la localidad: sacar la actividad de la peña a la calle y convertir un partido del Betis en una jornada de convivencia.
El evento está organizado por la Peña Bética Eterno Capitán 17 y cuenta, según el cartel difundido por la organización, con la colaboración del Ayuntamiento de Paradas.
Programa del martes 25 de agosto
A las 20.00 horas, cañón de espuma.
A las 21.00 horas, Valencia CF–Real Betis en dos pantallas en la terraza.
A las 22.30 horas, música en directo con Pablo Adán & Isra.
Durante la jornada habrá además barra en la calle y sorteos.
Marchena vuelve a clase tras la Feria: baile, karate, yoga, meditación, música e inteligencia artificial desde septiembre
La Feria de Marchena todavía no ha apagado sus luces y ya comienza a dibujarse el calendario del nuevo curso....
Feria de Marchena 2026: agenda completa de actuaciones por horas y qué autobús coger para llegar al Real
Más de una docena de casetas han hecho públicas sus programaciones. Ordenamos conciertos, flamenco, DJs, magia y actividades por días...
Las Becas Reset de la Diputación ofrecen hasta 4.000 euros para el alojamiento de universitarios y alumnos de FP Superior
La convocatoria 2026/2027 cuenta con 1,2 millones de euros y amplía las ayudas al alumnado de tercer curso. El plazo...
Los perceptores del Ingreso Mínimo Vital pueden estudiar grados y másteres oficiales sin pagar la matrícula académica
La exención alcanza a los títulos universitarios oficiales de las universidades públicas y septiembre abre nuevas oportunidades de matrícula y...
Autismo Marchena adapta la Feria con pictogramas y acompañamiento para facilitar la participación de las familias
La asociación vuelve a instalar señalética de ARASAAC en las casetas y contará con acompañamiento de una profesional PTIS durante...
Paradas convierte el Valencia-Betis en una fiesta verdiblanca con música, espuma y pantallas gigantes
La Peña Bética Eterno Capitán 17 organiza este martes 25 de agosto la primera edición del Betis Fest Paradas, una...
Shotoyama abre una nueva vía en el deporte inclusivo con un proyecto piloto de karate y psicomotricidad adaptada
El club pone en marcha una iniciativa dirigida a niños y niñas que incorpora una línea específica para TDA, TDAH...
Del Castillo de la Mota, a la carretera de Paradas: las ubicaciones de la feria de Marchena
La Feria de Marchena es una celebración con una historia rica y cambiante que ha reflejado la evolución social y...
La Vera-Cruz de Marchena lamenta la ruptura con la Banda de Albaida y advierte de posibles acciones legales por incumplimiento de contrato
La relación entre la Hermandad de la Vera-Cruz de Marchena y la Sociedad Filarmónica de Albaida del Aljarafe atraviesa una...
La caseta La Solera prepara cinco días de comidas, copla, flamenco y música en la Feria de Marchena 2026
La histórica caseta de la tercera edad, presente en el Real de la Feria desde 1988, abrirá su programación el...
Bajada de temperaturas y posibles lluvias el lunes y jueves próximos
El cambio de tiempo se notará desde el lunes en Marchena, Arahal, Osuna, Écija y Utrera, con descenso de las...
La zarzuela volverá a sonar en Marchena el próximo 11 de septiembre con la representación de “La Dolorosa”
La zarzuela volverá a sonar en Marchena el próximo 11 de septiembre con la representación de “La Dolorosa” en el...
La Divina Pastora recorrerá el centro histórico de Marchena el 19 de septiembre
El Redil Eucarístico de la Divina Pastora de las Almas de Marchena ha dado a conocer oficialmente el itinerario de...
Desarticulada una banda de atracadores vinculada a un robo en Osuna y otros seis asaltos en Andalucía y Murcia
Nueve personas fueron detenidas por su presunta pertenencia a una organización dedicada a atracar a recaudadores de negocios regentados por...
Agenda cultural del fin de semana en Marchena: Preferia, rutas, piscina, música y cine
Marchena entra este fin de semana, del viernes 21 al domingo 23 de agosto, en la antesala inmediata de su...
Marchena se despide del verano en su piscina municipal con baño nocturno y una fiesta infantil con castillos hinchables
La Piscina Municipal acoge este viernes 21 de agosto el último baño nocturno del verano y celebrará el próximo domingo...
Marchena mantiene en su Feria el paseo gratuito en coche de caballos adaptado para personas con movilidad reducida
La actividad se desarrollará el jueves 27 y el viernes 28 de agosto, de 17:00 a 19:30 horas, con salida...
Osuna cierra la piscina municipal tras aparecer heces en el agua durante la noche
La instalación permanecerá clausurada este viernes 21 de agosto para realizar trabajos extraordinarios de limpieza y desinfección. Estepa y Lantejuela...
Los Marroños: el rock urbano de una nueva generación irrumpe desde las calles de Marchena
Cinco músicos de entre 18 y 19 años han puesto en marcha una nueva banda local que mezcla rock urbano,...
Policía Local y Guardia Civil consiguen que ocupas abandonen voluntariamente un inmueble en Marchena
La Policía Local insiste en la importancia de avisar con rapidez ante movimientos sospechosos en viviendas vacías y recomienda reforzar...
-
Actualidad21 horas ago
Del Castillo de la Mota, a la carretera de Paradas: las ubicaciones de la feria de Marchena
-
Actualidad5 días agoMarchena nombra por primera vez en pleno agosto a sus Reyes Magos para la Cabalgata de 2027
-
Actualidad4 días ago
Los Marroños: el rock urbano de una nueva generación irrumpe desde las calles de Marchena
-
Actualidad4 días agoMarchena por la Paz convoca su concentración 198 tras el anuncio de una instalación para ejecutar en la horca a palestinos condenados a muerte
-
Actualidad4 días ago
Policía Local y Guardia Civil consiguen que ocupas abandonen voluntariamente un inmueble en Marchena
-
Actualidad3 días ago
La Vera-Cruz de Marchena lamenta la ruptura con la Banda de Albaida y advierte de posibles acciones legales por incumplimiento de contrato
-
Actualidad4 días ago
Desarticulada una banda de atracadores vinculada a un robo en Osuna y otros seis asaltos en Andalucía y Murcia
-
Actualidad4 días ago
Agenda cultural del fin de semana en Marchena: Preferia, rutas, piscina, música y cine
-
Actualidad4 días agoEl Club Baloncesto Marchena retomará los entrenamientos el 31 de agosto con una jornada abierta a nuevos jugadores
-
Actualidad4 días agoArahal prepara un viaje para vivir la histórica Procesión Magna de Arcos del próximo 10 de octubre
-
Actualidad6 días agoLa Caseta San Isidro vuelve a celebrar su tradicional Concurso de Caballos en la Feria de Marchena
-
Actualidad3 días ago
Bajada de temperaturas y posibles lluvias el lunes y jueves próximos