Gastronomía
Boyos, mostachones y otras recetas medievales que los judíos sefarditas esparcieron por el Mediterráneo
SABORES CON HISTORIA.
Las tortas de manteca de Marchena tiene en Turquía un hermano gemelo llamado ‘boyo’ muy popular en Izmir a la hora del desayuno pero sin manteca de cerdo. Fueron los judíos sefardíes expulsados de España en 1492 los que llevaron la fórmula de estas tortas hasta tierras otomanas donde se mantienen a día de hoy. Los boyoz de Izmir tienen origen español, aunque hay marcas turcas como Smyrna Boyoz que exportan el producto como autóctono de Turquía.
«Kada anyo en Yom kipur, (año nuevo judío que se celebra en septiembre) kuando kortamos tanid, dospués de la limonada dulse ijos, i nyetos asperamos los boyos de pasi i de kezo i guevos ke apronta mi madre. Dyas antes empesa kon la masa, Finyir i» avrir ilas» , azeite, mabulana de kezo kashkaval i va inchiendo los boyos ke mete en paylones ke van al orno. La golor mos ase agua la boka». El testimonio de Rosi Ventura nos habla de la importancia que aún tiene este alimento en las principales fiestas judías sefarditas.
El Ayuntamiento de Izmir repartió tortas de manteca a los vecinos durante el confinamiento.
El lenguaje es Ladino, idioma judeoespañol que 500 años después hablan los sefarditas en cualquier parte del mundo que es un o de los vestigios españolas que guardan junto a su tradición culinaria y que conservan y difunden como el tesoro cultural en peligro de desaparición, que es.
En Marchena los judíos fueron protegidos por el Ducado de Arcos, y muchos fueron juzgados y reconciliados por la Inquisición. Al igual que los Reyes el Duque de Arcos, Rodrigo Ponce de León, se rodeó de judíos, como administradores de su ciudad de Cádiz, sastres y médicos. Cundo los expulsaron de España el sultán turco Beyazid II les dio permiso para establecerse en su Imperio llevando muchos préstamos culturales procedentes de nuestra zona. Algunos como las tortas se han mantenido.
La masa de los boyosz de Izmir o tortas de manteca de Marchena, se basa en «una mezcla de harina, levadura, aceite de girasol y un poco de tahina, una pasta hecha de semillas de sésamos molidas. La masa marinada en aceite vegetal adquiere la consistencia de milhojas. Frente a las tortas de manteca, y también su variante melosa, que se ha mantenido en Marchena, los boyoz turcos se rellenan de espinacas, pisto de berenjena y calabacín o dulce de membrillo. En Izmir además de venderse en pastelerías y puestos en la calle, cuentan con su propio festival gastronómico: el Boyoz Festival.
Pero no es el único alimento medieval español que aún conservan los descendientes de judíos sefarditas 500 años después de su expulsión. «Por las calles de la djuderia vendian el “Pan d’Espanya” (torta de bizcocho) (ke ansi tambien los yamavan los turkos i los gregos) ke es pan espondjado a baze de guevos i asukar» recoge Jose M. Estrugo en el libro Los Sefardíes.
Las tortas de bizcocho se venden en Tukía y Grecia como pan de España.
Las torrijas o rebanadas de parida.
La revista Aki Yerushalayim, único periódico escrito en Ladino del mundo, recogía así las similitudes entre la gastronomía española y la sefardita presente en diversas regiones del mundo:
El dulce de piñonate «es igual ke el de Espanya. Las “revanadas de parida” ke en Toledo davan a las paridas, son “torrijas” (pan frito untado en la leche i huevo) y las kome todo el mundo».
Dulce de piñonate con helado.
Los “travados” untados kon miel o asukar son los “pestinyos” de Andalucia. Los “mustachudos” son tambien los “mostachones” andaluses i se elaboran kon los mizmos ingredientes. Ay pastelikos de ojaldre “kezadikas” de kezo i guevo, empanadas de pishkado, komo las de Madrid, ansi ke empanadas de arroz kon guevo i de karne pikada».
Mostachudos sefarditas.
Mostachones de Utrera.
Para merendar komian un “kantariko de azeyte” ke en Andalucia llaman “joyo” con sal o asukar, segun el gusto.
La “pepitada” es un djenero de “horchata” (bevienda a baza de almendras) ke save igual ke la de chufas que se aze kon la karne de la pipita de melon adoptada por los turkos i los gregos (los djudios bevian la pipitada a la salida de Kipur).
Sus “boyos” de espinaka, aserga (pazí), de kalavasikas i de «handrajo» son paresidos a los ke komi en Alcala de Guadaira. Los “bimuelos” kon sharope, son simplemente «buñuelos». Sus biskochadas son las “biscotadas” de Valencia. Tambien tienen biskochos. Yaman masapan al “mazapan” de Toledo i lo azen kon los mizmos ingredientes.
Los dulses son muy variados: de sharope, de almastiga kon asukar i almendra, de kayisí (albaricoque), de igos, de narandja amarga, de bimbriyo, de sidra, de kalavasa, i mas.
OTRAS RECETAS SEFARDITAS DE IZMIR
Kefte de prasa: cortar en trozos finos un quilo de puerros, escaldar y escurrir, exprimiendo con las manos el agua sobrante. Añadir medio quilo de carne picada, un huevo, miga de pan, sal y pimienta. Amasar y formar albóndigas, aplanarlas. Pasarlas por harina, luego por huevo y freírlas. Comerlas tal cual o con salsa de tomate y limón.
Tomate rellenp: Carne picada, pimienta y sal, harina y huevo. Freír solo por la parte de la carne y luego hornearlos al revés.
Alburnia: Freír la berenjena pelada y cortada a daditos, añadir caldo de carne, dados de carne de vaca, tomate rallado y un poco de agua. Mientras se va cociendo se aplasta con el tenedor.
Fritada de calabaza: Picar la calabaza, salar y dejar escurrir, exprimir el exceso de agua, añadir queso rallado seco (o en su defecto, perejil y pimienta), 5 o 6 huevos por quilo de calabaza y miga de pan. Cuajar la fritada en un molde con un poco de aceite al horno. La de puerro se hace con queso, huevo y, en lugar del pan, patata cocida. También se puede hacer a base de espinacas con huevos y queso o con tomate, cilantro o perifollo y cebolla.
Boyos o bollos de pasta. Rellenos de queso, o de espinacas, que se preparaban el viernes para desayunar el sábado. Bollos para comer con huevo duro, palosanto, melón, pasas.
Borricos, borriquitos rellenos patata, queso y huevos, o con andrajos.
Andrajos: Calabaza o berenjena, o las dos, sofritas con cebolla, tomate y queso.
Subiya: horchata hecha con pepitas de melón y azúcar para beber muy fría.
Dulce de membrillo: Con almendras blanqueadas, albaricoque y pera. O manzanada, especial para el año nuevo judío.
Mostachudos: dulces preparados con 250 gramos de nuez molida, 2 huevos y 3 o 4 galletas. La pasta se traba al fuego enseguida removiendo y luego se le da forma de ese bigote tan otomano con azúcar glas por encima.
Mogados: mazapán preparado con 900 gramos de azúcar por kilo de almendra.
Actualidad
Dónde comer en Marchena en Semana Santa (guía 2026)
Comer en Marchena esta Semana Santa de 2026 es un viaje por la historia de la Campiña, donde cada bocado de un mollete de «El Chispa», cada cucharada de un bacalao a la marinera en Casa Carrillo o cada porción de Torta de miel de Artesanos Corpas, nos narra la historia de un pueblo que celebra su fe y su vida a través de la excelencia culinaria. La recomendación definitiva para el visitante es la de dejarse guiar por los aromas de incienso y azahar, pero sobre todo, por el inconfundible aroma del guiso bien hecho que emana de los fogones de sus instituciones gastronómicas.
La Semana Santa de Marchena no solo se vive en los templos y en la calle. También se saborea. En esta Cuaresma de 2026, la localidad refuerza su atractivo como destino gastronómico de interior con una oferta hostelera en la que conviven el recetario clásico de vigilia, la repostería conventual y una red de bares y restaurantes capaz de atender tanto al visitante que busca una comida pausada como al cofrade que necesita una tapa rápida entre una hermandad y otra.
El protagonismo de esta cocina cuaresmal recae, un año más, en productos muy ligados a la tradición local y comarcal, con el bacalao, las legumbres y el aceite de oliva virgen extra como base de muchas cartas. Lejos de entender la vigilia como una limitación, buena parte de los establecimientos de Marchena han convertido estas recetas en una oportunidad para reivindicar la cocina de temporada y el valor del producto de proximidad.
Entre los nombres consolidados figura Casa Manolo, en la calle San Sebastián, uno de los restaurantes históricos de la localidad. Con una trayectoria de décadas, este establecimiento mantiene una propuesta basada en materias primas seleccionadas, elaboraciones clásicas y una puesta al día de sus menús, combinando platos de pescado y recetas tradicionales con un servicio adaptado a las nuevas exigencias del cliente. Su ubicación, además, lo sitúa en una zona estratégica durante la Semana Santa.
Restaurante Casa Manolo: El Legado de la Excelencia
Con más de medio siglo de dedicación ininterrumpida, el Restaurante Casa Manolo se erige como el baluarte de la cocina tradicional marchenera. Situado en la calle San Sebastián número 22, este establecimiento ha trascendido su función alimenticia para convertirse en un centro de reunión social donde la elegancia y el estilo rústico conviven en armonía. Su filosofía para este 2026 persiste en la idea de que el cliente debe sentirse «más a gusto que en casa», integrando un equipo que ya forma parte de la vida de la localidad.
La propuesta culinaria de Casa Manolo para la Semana Santa se caracteriza por una cuidada selección de materias primas que se transforman mediante elaboraciones lentas y presentaciones actualizadas. Para el año 2026, han estructurado su oferta en menús de temporada que permiten una experiencia gastronómica completa, adaptada además a personas con intolerancias alimentarias, un detalle de modernidad y servicio en sala muy valorado en la actualidad.
| Componente del Menú 2026 | Opción A (33,00 €) | Opción B (35,00 €) | Opción C (38,00 €) |
| Entrantes Destacados | Paté de cabracho, Choco frito, Vasito de salmorejo | Tarta de salmón y manzana, Crujientes de gambas | Mariscada de gambas, Cogollos con anchoas |
| Ibérico y Queso | Jamón Pata Negra, Queso viejo, Caña de lomo | Jamón Pata Negra, Queso viejo, Caña de lomo | Jamón Pata Negra, Queso viejo, Caña de lomo |
| Plato Principal (Elección) | Carrillera al vino tinto, Lomo de dorada, Solomillo al whisky | Solomillo relleno salsa vodka, Tronquito cola de toro | Capricho de mero con salmón, Lomito de atún con pipirrada |
| Postres Artesanos | Tarta de tres chocolates, Bizcocho chocolate templado | Tarta de queso, Vasito helados surtidos | Tarta de galletas y chocolate, Bizcocho con vainilla |
| Bebidas Incluidas | Vino tinto/blanco, Cerveza, Refresco | Vino tinto/blanco, Cerveza, Refresco | Vino tinto/blanco, Cerveza, Refresco |
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(Datos basados en las tarifas y menús oficiales para la temporada 2025-2026 ) |
También ocupa un lugar destacado Casa Carrillo, en calle Las Torres, donde la cocina de raíz andaluza sigue siendo el gran argumento. Entre sus referencias para estas fechas sobresale el bacalao a la marinera, uno de los platos más reconocibles de la Cuaresma, junto a otros guisos y tapas del recetario popular. Su formato, que permite tanto el tapeo rápido como la comida más sosegada, lo convierte en una parada habitual en estos días.
Casa Carrillo: El Sabor del Recetario Clásico
En la calle Las Torres, 39, el Restaurante Casa Carrillo ofrece una de las experiencias más auténticas de la Campiña. La crítica especializada resalta la labor de Manoli en la cocina, cuyo conocimiento profundo del recetario andaluz eleva platos sencillos a la categoría de obras maestras. En Casa Carrillo, la Semana Santa se vive a través de guisos que respetan el tiempo de cocción necesario para que el sabor se asiente.
Para este periodo de 2026, las recomendaciones son claras: el bacalao a la marinera se presenta como el plato estrella de la cuaresma, acompañado de otras opciones como las carrilleras al vino tinto y los callos de cerdo, que demuestran una mano experta con los pucheros. La dinámica del local permite el tapeo en barra, ideal para un almuerzo rápido antes de las procesiones de la tarde, o el disfrute de platos compartidos en mesa para un ambiente más pausado. Su bodega, bien surtida con referencias como el Oloroso de González Byass, es el complemento perfecto para una cocina de raíces tan marcadas.
La jornada cofrade empieza además muy temprano en lugares como la Plaza de Abastos convertida en referencia para desayunos y almuerzos de quienes se preparan para largas horas de calle. Su oferta matinal, marcada por molletes, chacinas y un servicio ágil, forma ya parte de la rutina de muchos marcheneros durante la Semana Santa, mientras que al mediodía mantiene una cocina de perfil más campero.
Junto a los establecimientos más clásicos, la oferta gastronómica marchenera se amplía con espacios que combinan tapeo, ambiente y actividad cultural. Es el caso de Cantarerías 7, que ha reforzado su presencia en la vida local con una propuesta que une gastronomía y programación vinculada a la propia Semana Santa. A ello se suman otros negocios como La Espuela o La Tranquera, que diversifican la oferta con cocina andaluza, carnes a la brasa y cenas pensadas para el final de la jornada procesional.
Cantarerías 7: Donde el Arte y la Tapa Convergen
Cantarerías 7 ha sabido posicionarse como un establecimiento que entiende la Semana Santa no solo como un evento, sino como una cultura integral. Prueba de ello es la organización de eventos culturales, como la presentación de su primer cartel anunciador de la Semana Santa de Marchena en marzo de 2026, obra de Gonzalo Lora.
Pero si hay un capítulo inseparable de la Cuaresma en Marchena es el de la repostería. Artesanos Corpas mantiene el tirón de sus tortas de miel, tortas de manteca y otras especialidades que forman parte de la memoria gustativa del municipio y de toda la Campiña. A ello se suma el atractivo de los dulces de convento, una tradición que sigue viva gracias a la elaboración artesanal de clausuras como las de San Andrés o Santa María, donde el torno continúa siendo una parte esencial de la experiencia de visitar la localidad en estas fechas.
La Pastelería Artesanos Corpas, con sedes en la calle Madre de Dios y la Avenida Maestro Santos Ruano, es la depositaria de la receta de la famosa Torta de Marchena. Sus productos, elaborados con manteca de cerdo ibérico, miel y ajonjolí, son un reclamo que atrae a visitantes de toda la provincia.
Los conventos de Marchena, como el de San Andrés y Santa María, son fundamentales para entender la dulcería local. Lazos de hoja, mazapán de almendra, pestiños enmelados y los barquitos de hojaldre son algunas de las joyas que los visitantes pueden adquirir a través del torno, una experiencia que forma parte esencial de la visita en Semana Santa.
La red hostelera se completa con bares de barrio, abacerías y pequeños negocios que sostienen buena parte del movimiento diario durante la Semana Santa. En ellos, la tapa fría, los desayunos y las raciones rápidas permiten responder a la alta afluencia de público en los días grandes, especialmente en el entorno del centro histórico y de la carrera oficial.
Todo ello configura una imagen cada vez más sólida de Marchena como destino donde la Semana Santa se entiende también desde la mesa. La combinación de tradición, cocina popular, dulcería artesanal y una mayor profesionalización del sector convierte la gastronomía de Cuaresma en uno de los grandes valores añadidos de la localidad. En 2026, comer en Marchena durante estos días no es solo una necesidad entre procesión y procesión, sino una forma más de entrar en el alma de una celebración que se expresa también a través de sus sabores.
Gastronomía de Barrio y Proximidad: Soluciones Prácticas
Durante los días de mayor afluencia, los bares de barrio ofrecen una alternativa necesaria y de calidad. El Bar La Plaza y el Café Bar Kiosko Loli, situados en entornos cercanos a los puntos de paso de las cofradías, brindan tapas típicas y raciones en ambientes familiares. Así mismo, el Restaurante – Bar «La Parrilla» destaca por sus platos caseros y repostería tradicional, siendo una opción segura para quienes se alejan ligeramente del epicentro de la carrera oficial en busca de tranquilidad.
Venta Los Cazaores
No se puede entender la Semana Santa en Marchena sin el ritual del desayuno, y en este ámbito, la Venta Los Cazaores en la A-92 es la referencia indiscutible. Ubicada estratégicamente para recibir a quienes llegan a la ciudad o para quienes han vivido las vísperas con intensidad, esta venta es famosa por su panidaje de excepción: los molletes de la panadería «El Chispa».
La Venta Los Cazaores abre sus puertas desde las siete y media de la mañana, ofreciendo tostadas y bocadillos con lomo en manteca, jamón ibérico y otras chacinas de la zona. Al mediodía, su oferta se transforma hacia el guisoteo campero, destacando platos de caza como el jabalí, el venado o el conejo, que aportan una nota de sabor rústico muy apreciada. Es un lugar de encuentro donde el ambiente familiar y la rapidez del servicio lo convierten en un punto logístico esencial para organizar la jornada.
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El palmito: de un alimento pobre a una delicia gourmet en cocinas de prestigio
El palmito, también conocido como cogollo de palma, es un alimento muy popular en muchas partes del mundo debido a su sabor suave y su textura delicada. Además, es un alimento muy nutritivo, rico en vitaminas, minerales y fibra. El palmito nace de una palmera, la única autóctona de Europa, que comparte suelo con la vegetación del matorral mediterráneo.
Su hábitat natural es el Norte de África, Sur de Italia, España e islas del Mediterráneo sobre todo en las de Andalucía, y norte de Marruecos. Se aprovechan las hojas en cestería o para fabricar escobas, y las fibras que se extraen de ellas en la industria papelera y la textil.
La tradición popular tiene un dicho: “En enero vale mas el palmito que el carnero”, otros dicen: “Por San Sebastián los palmitos verás” y los niños, cantaban: “San Sebastián bendito patrón de los palmitos”. Hay que tener en cuenta que se trata de una especie protegida y que para su recolección son necesarios unos o varios permisos. Se venden en la calle a un precio que oscila entre tres y cinco euros.
Hoy ya casi no se consumen por la dificultad de su recolección y despiece y porque en el pasado fue un alimento que nos recordaba a los tiempos del hambre pero se mantiene su consumo relacionado con las fiestas de Carnaval en Fuentes de Andalucía y otros puntos del sur de España. Es posible verlos en los mercados de nuestros pueblos y muchas amas de casa piden ese sabor dulce que les trasporta a su infancia.
Los palmitos también contienen fibra dietética, una familia especializada de carbohidratos que promueven la salud digestiva y combaten el estreñimiento. El consumo de palmitos contribuye a tu consumo diario de minerales, además de que contienen cantidades moderadas de hierro, fósforo y zinc.
El palmito se puede disfrutar de muchas formas diferentes, tanto crudo como cocido. Aquí hay algunas recetas deliciosas para probar. Ensalada de palmito: mezcla palmito en rodajas con lechuga, tomate, cebolla y aderezo de limón y aceite de oliva. Empanadas de palmito: rellena masa de empanada con una mezcla de palmito, cebolla, ajo, queso y especias, luego hornea hasta que esté dorado. Risotto de palmito: cocina arroz en caldo de pollo con palmito en rodajas, champiñones y queso parmesano rallado.
Entre sus propiedades nutritivas está un alto contenido de fibra: el palmito es rico en fibra, lo que ayuda a mantener el sistema digestivo saludable y puede ayudar a reducir el colesterol. Bajo en calorías: el palmito es bajo en calorías, lo que lo hace una excelente opción para aquellos que buscan controlar su ingesta de calorías. Rico en nutrientes: el palmito es rico en vitamina C, potasio y hierro, lo que ayuda a mantener el cuerpo saludable y en funcionamiento óptimo.
En América Latina, el palmito ha sido utilizado como alimento desde la época precolombina. Los indígenas de la región utilizaban el cogollo de palma como una fuente importante de alimento, así como para fines medicinales y religiosos.
En Brasil, el palmito es uno de los alimentos más populares y es considerado una delicia culinaria. Los brasileños también utilizan el palmito en la medicina tradicional para tratar una variedad de enfermedades. En África, el palmito se ha utilizado históricamente para construir casas, canoas y herramientas. También se han utilizado las hojas de palma para hacer cestas y esteras.
En el refranero encontramos múltiples referencias al palmito. «El que come palmito, caga tierno»: como mencioné anteriormente, este refrán se refiere a los efectos laxantes del palmito en algunas personas.
«Palmito macho, cogollo de baracho»: se dice que los palmitos machos son más amargos y menos deseables que los palmitos hembra. «Quien palmito siembra, palmito cosecha»: este refrán se refiere a la importancia de sembrar y cuidar los cultivos para poder cosechar una buena cantidad de palmitos.
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