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Verano

Secretos del ártbol de la vida, un esquema de sabiduría ancestral

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La Cábala es un camino hacia el autoconocimiento y la comprensión del universo. A través de su estudio, podemos empezar a entender las verdades escondidas detrás del mundo físico y conectar con las dimensiones espirituales de nuestra existencia.

Pero a pesar de su antigüedad y su profundidad, la Cábala puede ser un sistema difícil de entender para aquellos que son nuevos en su estudio. Este libro tiene como objetivo hacer la Cábala accesible para todos, independientemente de su nivel de experiencia o conocimiento previo.

La Cábala experimentó un florecimiento particular durante el siglo XIII en España, un período conocido como la «edad de oro» de la Cábala. Durante este tiempo, el Zohar, uno de los textos más importantes de la Cábala, fue escrito y compilado. Atribuido a Moisés de León, aunque a menudo se piensa que fue una obra de múltiples autores y generaciones, el Zohar es un vasto comentario místico sobre la Torá que es fundamental para la tradición cabalística.

En el siglo XVI, la ciudad de Safed en Palestina se convirtió en un importante centro de estudio cabalístico. Fue aquí donde el rabino Isaac Luria desarrolló sus enseñanzas, conocidas como Cabalá Luriana, que añadieron un nuevo nivel de complejidad a la teología cabalística y siguen siendo fundamentales en la Cábala hoy en día.

A lo largo de los siglos, la Cábala ha sido adaptada e incorporada en una variedad de contextos, tanto dentro como fuera del judaísmo. Ha influido en la mística cristiana, en la tradición esotérica del Hermetismo, en la Orden Hermética del Alba Dorada, en la teosofía moderna, e incluso en el movimiento de la Nueva Era.

En la Cábala, el Árbol de la Vida es una estructura simbólica de diez sefirot (esferas) que representan las diversas manifestaciones de Dios y las etapas de la creación. Este mapa cabalístico sirve como un puente entre lo divino y lo humano, y cada sefira representa una cualidad divina que también se refleja en nosotros.

Las sefirot son los atributos y emanaciones de la Cábala, a través de los cuales el Ein Sof (el Infinito) se revela y crea continuamente tanto el reino físico como los reinos metafísicos superiores [2]. Cada sefirá tiene su significado y función específicos en la cadena de la Creación. Algunas de las sefirot más destacadas son:

1. Kéter: Representa la corona y la voluntad divina. 2. Jojmá: La sabiduría. 3. Biná: La inteligencia activa. 4. Jésed: La misericordia y la grandeza. 5. Gevurá: La justicia y la fuerza. 6. Tiféret: La belleza y la estabilidad. 7. Netsaj: La victoria de la vida sobre la muerte. 8. Hod: La eternidad y la gloria del ser. 9. Yesod: El fundamento y la generación. 10. Maljut: El reino y el principio de las formas.

Estas sefirot, interconectadas por los senderos del Árbol de la Vida, forman un sistema complejo de energías y significados. Cada una desempeña un papel vital en la comprensión de la estructura divina y su manifestación en el mundo físico.

La Energía en las Letras Hebreas

Las letras hebreas tienen un papel central en la Cábala. Cada una de las 22 letras posee una energía y un significado místico únicos. Se considera que estas letras fueron usadas por Dios para crear el universo, y por ende, entenderlas puede proporcionar una mayor comprensión de los misterios de la vida.

El alfabeto hebreo y el español son sistemas de escritura diferentes, por lo que no existe una equivalencia directa entre las letras de ambos alfabetos. Sin embargo, existen algunas convenciones utilizadas en transliteraciones o adaptaciones fonéticas del hebreo al español. A continuación, se presentará una comparación general de algunas letras del alfabeto hebreo y su posible equivalencia en español:

Gematria: El Poder de los Números

La Gematria es una técnica cabalística que asigna un valor numérico a cada letra hebrea. Este sistema permite encontrar conexiones ocultas en los textos sagrados, revelando secretos y verdades profundas que de otro modo pasarían desapercibidas.

La Gematría es un método mediante el cual las letras hebreas se corresponden con números, y se utiliza como herramienta para interpretar textos bíblicos y revelar conexiones ocultas.

La base misma del sistema cosmológico cabalístico se basa en la creencia de que Dios creó el universo a través del poder de las letras hebreas y sus valores numéricos. Los nombres de Dios y sus permutaciones en la Cábala tienen valores numéricos que se cree que contienen un poder potente.

Este valor numérico se utiliza para establecer equivalencias y conexiones entre palabras y versículos bíblicos, lo que permite a los comentaristas extraer conclusiones conceptuales más amplias.
El valor numérico de las letras hebreas utilizado en la Gematría es el siguiente:
Aleph (א) = 1, Bet (ב) = 2, Gimel (ג) = 3, Daleth (ד) = 4, Heh (ה) = 5, Vav (ו) = 6, Zayin (ז) = 7, Het (ח) = 8, Tet (ט) = 9, Yud (י) = 10, Kaf (כ) = 20, Lamed (ל) = 30, Mem (מ) = 40, Nun (נ) = 50, Samech (ס) = 60, Ayin (ע) = 70, Peh (פ) = 80, Tzady (צ) = 90, Koof (ק) = 100, Reish (ר) = 200, Shin (ש) = 300, Taf (ת) = 400, Kaf (final) (ך) = 500, Mem (final) (ם) = 600, Nun (final) (ן) = 700, Peh (final) (ף) = 800, Tzady (final) (ץ) = 900.

Práctica y Meditación en la Cábala

La Cábala no es solo un estudio teórico, sino que también requiere de una práctica espiritual personal. La meditación y las oraciones son herramientas fundamentales que permiten al practicante conectar con las energías divinas representadas en el Árbol de la Vida.

En conclusión, los secretos de la Cábala abren una puerta a un conocimiento profundo y a una comprensión más rica de nuestra existencia y del universo en el que vivimos. Con su mapa simbólico, su lenguaje místico de letras y números, y su enfoque en la práctica meditativa, la Cábala nos ofrece una poderosa guía en nuestro viaje espiritual.

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Cortes de la Frontera, un viaje entre dos parques naturales en el corazón más verde de la Serranía de Ronda

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Hay pueblos a los que se llega para ver monumentos y otros que funcionan, sobre todo, como puertas. Cortes de la Frontera pertenece a esta segunda categoría. Aquí el viaje no termina al aparcar el coche: empieza.

A un lado se extiende el Parque Natural Sierra de Grazalema; al otro, Los Alcornocales. Entre ambos aparece el valle del Guadiaro, montañas calizas, bosques húmedos, pequeños núcleos ferroviarios y carreteras que conducen hacia algunos de los pueblos blancos más hermosos de Málaga y Cádiz. Cortes es una de las puertas de acceso a estos grandes espacios naturales.

Cortes conserva además algo cada vez más difícil de encontrar en destinos rurales muy conocidos: todavía se tiene la sensación de estar entrando en un pueblo antes que en un decorado turístico. Las fachadas blancas se encaraman por la ladera, el campanario emerge sobre los tejados y el paisaje aparece casi continuamente entre las calles. Su situación, en la Serranía de Ronda y junto al valle del Guadiaro, permite organizar desde aquí una escapada de dos o tres días combinando patrimonio, senderismo, gastronomía y pueblos blancos.

Un paseo por Cortes antes de salir a la montaña

La primera parada debería ser la Plaza de Carlos III, verdadero salón urbano del municipio. Allí se encuentra la Casa Consistorial, uno de los edificios más representativos de Cortes. Desde este punto merece la pena caminar sin demasiada prisa hacia la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario y buscar después algunas de esas piezas menores que explican mejor la vida cotidiana del pueblo que cualquier gran monumento. El propio Ayuntamiento propone dentro de su recorrido patrimonial la Casa de los Valdenebros, la fuente de los Cuatro Chorros y el antiguo lavadero de La Higuereta.

La Casa de los Valdenebros es conocida popularmente como la Casa de las Tetitas, por la peculiar forma de los remaches metálicos de su portón. Es uno de esos detalles que justifican desviarse de las rutas más evidentes y mirar las fachadas con atención.

También sorprende la plaza de toros. Fue inaugurada en 1894, su ruedo ronda los treinta metros de diámetro y Turismo Costa del Sol la sitúa como la segunda plaza de mayores dimensiones de la Serranía de Ronda. Más allá de la afición o no a la tauromaquia, forma parte del paisaje histórico y de la cultura ganadera de esta zona serrana.

Pero probablemente la construcción más intrigante sea la Casa de Piedra. No estamos ante una vivienda convencional, sino ante un bloque de arenisca que fue vaciado hasta formar una estancia prácticamente rectangular. El Ayuntamiento la incluye entre los elementos patrimoniales más singulares del término municipal. Es uno de esos lugares que despiertan más preguntas que respuestas y que recuerdan la larguísima ocupación humana de estas sierras.

A esa profundidad histórica se suma Cortes el Viejo, antiguo asentamiento donde se conservan restos arqueológicos vinculados por el Ayuntamiento a las etapas romana y árabe. Algo semejante ocurre con la Torre del Paso, una atalaya que la información municipal fecha en el siglo XIII y relaciona con la vigilancia del antiguo camino que comunicaba Gaucín con Ubrique por el Puerto del Espino.

El gran espectáculo: el Cañón de las Buitreras

Después del pueblo llega la naturaleza en mayúsculas. El Cañón de las Buitreras es uno de los paisajes geológicos más impresionantes de la provincia de Málaga. El Guadiaro se introduce entre paredes casi verticales hasta formar un desfiladero que supera los cien metros de profundidad. La Junta de Andalucía lo declaró Monumento Natural en 2003; ocupa 21,9 hectáreas repartidas entre Cortes de la Frontera, Benalauría y Benarrabá y constituye además un importante territorio para el buitre leonado.

Aquí conviene distinguir entre contemplar el espacio natural y practicar barranquismo en su interior. La propia Junta considera la Garganta de Buitreras un enclave preparado para esta práctica de riesgo. Si se pretende descender el cañón, lo sensato es recurrir a empresas de turismo activo y comprobar previamente las condiciones y restricciones vigentes. No es un lugar para improvisar una excursión acuática.

El premio, incluso sin entrar en el desfiladero, es el paisaje: roca, agua, rapaces y una sensación de aislamiento difícil de asociar con la imagen más habitual de la provincia de Málaga.

La Sauceda, el bosque donde Andalucía parece otra

Si hay tiempo para dedicar una jornada completa a la naturaleza, La Sauceda ofrece una experiencia completamente distinta. Desde este enclave parte el sendero hacia el Pico del Aljibe, que alcanza los 1.091 metros según la actual ficha de la Junta. El camino atraviesa bosques de alcornoques y quejigos, arroyos, grandes bloques de arenisca cubiertos de musgos y helechos y zonas donde aparece el ojaranzo o rododendro.

La excursión tiene además una dimensión histórica. Durante el recorrido aparecen un antiguo molino harinero y los restos del poblado de La Sauceda y de su ermita. La Ventana del Visitante recuerda también el dramático episodio sufrido por la población durante la Guerra Civil, cuando el enclave fue atacado incluso mediante bombardeos aéreos. Es uno de esos paisajes en los que naturaleza y memoria aparecen inseparablemente unidas.

Hay, sin embargo, un dato importante antes de ponerse las botas. El sendero de La Sauceda requiere actualmente autorización administrativa, que puede solicitarse desde la ficha oficial de la Junta de Andalucía. Además, desde febrero de 2026 permanecen cerrados hasta nuevo aviso por problemas derivados del estado de los accesos y riesgo de deslizamientos los senderos Garganta Pulga y Laguna del Moral y el Carril Interior de La Sauceda. Conviene comprobar siempre la Ventana del Visitante justo antes de desplazarse.

Llanos de Líbar, la otra cara de la sierra

Hacia el entorno de Montejaque aparece otra excursión extraordinaria, Los Llanos de Líbar. Es un paisaje completamente distinto al bosque cerrado de Los Alcornocales: grandes planicies rodeadas de sierras calizas donde son visibles las formas del relieve kárstico, con lapiaces, dolinas, simas y otras formaciones asociadas a la acción del agua sobre la piedra caliza.

La ruta oficial señalizada tiene unos 10,8 kilómetros de recorrido lineal, una duración estimada de tres horas y dificultad media según la ficha actual de la Junta. El paisaje conserva además una fuerte presencia ganadera, con cercados, abrevaderos y zonas de pastoreo que recuerdan que estas montañas nunca han sido únicamente un escenario natural, sino también un territorio trabajado durante generaciones.

Gaucín, el balcón que mira hacia el sur

Una escapada por Cortes quedaría incompleta sin dedicar unas horas a Gaucín. El pueblo se levanta sobre la montaña dominando el valle del Genal y tiene en el Castillo del Águila su imagen más conocida. Desde las zonas altas se abren panorámicas hacia el Campo de Gibraltar y, en jornadas especialmente limpias, hacia el norte de África. Entre los lugares destacados se encuentran también la iglesia de San Sebastián, la Fuente de los Seis Caños y la ermita del Santo Niño, situada dentro del recinto del castillo.

Gaucín introduce además otro paisaje: el de los pueblos blancos del valle del Genal, con Benalauría, Benarrabá, Algatocín o Atajate distribuidos entre castaños y montañas. Es una buena alternativa para quien prefiera carreteras panorámicas, pequeños cascos urbanos y miradores antes que una jornada larga de senderismo.

Grazalema, cruzando hacia Cádiz

En sentido contrario se puede continuar hacia Grazalema, ya en Cádiz. Aquí cambia de nuevo el escenario. El pueblo blanco queda envuelto por una de las zonas montañosas más singulares de Andalucía y su oferta turística gira alrededor de los senderos, el pinsapar, las antiguas actividades relacionadas con la lana, la gastronomía serrana y la propia trama urbana tradicional. El portal oficial del Ayuntamiento de Grazalema reúne rutas y visitas relacionadas con estos elementos.

Cortes funciona así como un magnífico punto intermedio: permite mirar hacia Málaga y Cádiz en un mismo viaje, pasar de los alcornocales a la roca caliza y del valle del Guadiaro a los pueblos blancos de la Serranía.

cueva del gato

Benaoján y la Cueva del Gato: atención al cierre actual

Otro de los nombres inevitables de la zona es Benaoján, especialmente por la Cueva de la Pileta y la Cueva del Gato. Sin embargo, aquí resulta fundamental consultar información actualizada.

A fecha de 14 de agosto de 2026, el Monumento Natural Cueva del Gato y su sendero de acceso continúan oficialmente cerrados al uso público hasta nuevo aviso. La Junta decretó el cierre el 16 de abril tras los daños provocados por las crecidas del invierno de 2026 y advierte expresamente de que no se intente acceder ni cruzando el Guadiaro ni atravesando la línea ferroviaria. Por tanto, aunque antiguas guías turísticas sigan recomendando el lugar como zona de visita o baño, ahora mismo no debe incluirse como excursión accesible.

Este detalle demuestra además por qué en una escapada de naturaleza conviene comprobar siempre la información oficial poco antes de salir.

Una sierra que también se come

Viajar por Cortes significa también sentarse a la mesa. El recetario que recoge el propio Ayuntamiento incluye productos y elaboraciones tradicionales como la torta de chicharrones, la compota de membrillo o el gazpacho, junto a una cocina serrana relacionada históricamente con la ganadería y el aprovechamiento del monte.

También merece la pena buscar producto local para llevarse a casa. El directorio municipal destaca los quesos artesanos de cabra de El Alcornocal, productos ibéricos elaborados en Cañada Real Tesoro y panes y dulces de productores de la localidad. En un viaje de este tipo, comprar directamente a productores locales termina siendo otra forma de conocer el territorio.

Cómo organizar una escapada de dos días

Si tuviera que descubrir Cortes por primera vez, reservaría la primera mañana para el casco urbano: Plaza de Carlos III, Ayuntamiento, iglesia, calles del centro, Casa de los Valdenebros y plaza de toros. Después buscaría alguno de los enclaves históricos del término, como la Casa de Piedra, y dedicaría la tarde al entorno del Guadiaro y del Cañón de las Buitreras, siempre adaptando el plan a las condiciones meteorológicas y a las normas de acceso.

El segundo día elegiría solo una gran excursión. Para un viaje centrado en bosque, La Sauceda, obteniendo antes la autorización necesaria. Para disfrutar del paisaje kárstico, los Llanos de Líbar. Y para una jornada más tranquila, carretera hacia Gaucín y los pueblos del Genal. Intentar hacerlo todo en un fin de semana convertiría precisamente lo mejor de Cortes —la sensación de espacio y lentitud— en una carrera.

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Rutas

Descubre las joyas desconocidas de la Sierra de Ronda: cuevas, ríos, museos y hoteles con encanto

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Si te gusta el turismo rural, y las zonas de  baño en lagos y rios, la Sierra de Ronda, ofrece dos de las cuevas más impresionantes de Andalucía: la Cueva del Gato y la Cueva de los Murciélagos.
Situadas a pocos kilómetros de la histórica ciudad de Ronda, estas cavidades forman parte del Parque Natural de la Sierra de Grazalema, un paraíso natural declarado Reserva de la Biosfera por la UNESCO.

La Cueva del Gato, con su lago exterior que permite el baño, está catalogada como Monumento Natural, y es la boca sur del Sistema Hundidero-Gato, un complejo espeleológico de origen cárstico con más de 10 kilómetros de extensión. Desde su entrada, el río Gaduares salta en forma de cascada hasta fundirse con el río Guadiaro, formando una laguna de aguas turquesa que invita a un refrescante baño.

La Cueva del Gato está ubicada junto al río Guadiaro, cuyas aguas cristalinas invitan a darse un refrescante baño. Hay varias pozas naturales donde se puede nadar y relajarse. Es un lugar perfecto para disfrutar en los calurosos días de verano.

La Cueva del Gato no está abierta al público en general y su acceso requiere permisos especiales. Esta regulación se debe a la dificultad de la cueva y a los riesgos inherentes a su exploración. Solo se permite la entrada a espeleólogos cualificados y grupos que cuenten con la autorización de la Consejería competente en materia de medio ambiente.

La Cueva del Gato es uno de los parajes más emblemáticos de la Serranía de Ronda, situada en el Parque Natural de la Sierra de Grazalema, a unos 4 kilómetros de la localidad de Benaoján, en la provincia de Málaga, Andalucía. Este enclave natural ofrece una variedad de actividades para los amantes de la naturaleza y la aventura.

El entorno de la Cueva del Gato es ideal para realizar rutas de senderismo. Existen varios senderos que permiten disfrutar del paisaje kárstico, la vegetación mediterránea y la fauna local. Uno de los más recomendados es el sendero que conecta Benaoján con la cueva, de dificultad media y con una duración aproximada de una hora y media.

Además de Benaoján, puedes aprovechar para visitar otros pueblos cercanos como Montejaque, Ronda o Jimera de Líbar. Cada uno de estos pueblos tiene su propio encanto y ofrece una rica gastronomía local, patrimonio histórico y cultural.

Cueva de la Pileta: Un Tesoro Prehistórico en la Sierra de Ronda

La Cueva de la Pileta, situada en Benaoján, es un impresionante yacimiento arqueológico que alberga algunas de las pinturas rupestres más significativas de la península ibérica. Este monumento nacional, declarado en 1924, ofrece una mirada fascinante a la vida de los grupos humanos que habitaron la región durante el Paleolítico Superior.

La cueva fue descubierta en 1905 por José Bullón Lobato, un agricultor que buscaba guano (abono natural) en una sima de la que salían murciélagos cada noche. En su interior encontró pinturas rupestres, restos cerámicos y huesos, quedando maravillado por su descubrimiento.

 

Qué Ver en la Cueva de la Pileta

Pinturas Rupestres: La cueva es famosa por sus pinturas de animales, incluyendo cabras, caballos y un pez que da nombre a una de sus salas. Estas obras de arte, que datan de hace más de 25,000 años, son un testimonio del talento y la creatividad de los hombres prehistóricos.
Galerías y Formaciones: La cueva cuenta con varias galerías que alcanzan hasta 15 metros de altura. La nave central, con 60 metros de recorrido, es especialmente impresionante, mostrando formaciones geológicas esculpidas por el agua a lo largo de los siglos.

El chamán es una muestra de la existencia de rituales religiosos hace 25.000 años.

La figura estilizada del pez, que alcanza casi un metro y medio de longitud, podría estar asociada a creencias y ritos destinados a asegurar el éxito en la caza y la fertilidad de los animales. Los grupos humanos del Paleolítico Superior dependían de la caza para su subsistencia, por lo que la realización de ceremonias mágicas antes de las expediciones de caza era una práctica común.

Restos Arqueológicos: Además de las pinturas, se han encontrado restos de cerámica y otros utensilios que indican la ocupación humana a lo largo de miles de años, así como restos humanos que sugieren que la cueva también fue utilizada como lugar de enterramiento.

Para aprovechar al máximo esta aventura subterránea, te recomendamos alojarte en alguno de los encantadores pueblos blancos de la Sierra de Ronda, como Montejaque o Benaoján. Aquí podrás degustar la exquisita gastronomía local, basada en productos de la tierra como el jamón, los quesos y los vinos. No te pierdas una visita al Museo del Bandolero en Ronda, que te sumergirá en la apasionante historia del bandolerismo andaluz, estrechamente ligado a estas cuevas.

Para visitar la cueva, es necesario hacer una reserva previa. Las entradas se pueden adquirir en el Ecomuseo de Zuheros o a través de contactos locales. Se recomienda llamar con antelación.

Horarios y Tarifas: La cueva está abierta durante todo el año, y las tarifas son de 10 € para adultos y 6 € para niños de 5 a 10 años. La temperatura interior es constante, alrededor de 15 ºC, por lo que es recomendable llevar ropa adecuada. Desde el aparcamiento, hay que subir 101 escalones para llegar a la entrada de la cueva, lo que puede ser un desafío para algunas personas.

Muy cerca de la cueva, está Benaoján pueblo blanco ideal para pasear, disfrutar de su arquitectura y degustar la gastronomía local.

 Además de la visita a la cueva, puedes encontrar diversas opciones de alojamiento y museos interesantes en la zona. Aquí te dejo algunas recomendaciones:

El Hotel Rural Molino del Santo de Benaoján junto a un antiguo molino de agua restaurado. Dispone de cómodas habitaciones, piscina y un restaurante que sirve platos locales.

El Hotel Cueva del Gato de Benaoján situado cerca de la entrada de la Cueva del Gato, ofrece habitaciones con vistas al río y un entorno natural tranquilo. Es perfecto para quienes buscan la proximidad a la naturaleza.

El Cortijo Fuente Marchal de Montejaque es un alojamiento rural que ofrece apartamentos bien equipados en un entorno tranquilo. Dispone de piscina y bonitas vistas a la sierra.

El Hotel rural Los Pintores en Benaoján es un hotel con encanto que destaca por su decoración inspirada en pintores famosos. Ofrece una experiencia única y acogedora, con buen acceso a los atractivos naturales de la zona.

El Museo de Ronda situado en el Palacio de Mondragón ofrece una rica colección de objetos arqueológicos e históricos que permiten conocer mejor la historia de la región.

El Museo del Bandolero de Ronda dedicado a la historia del bandolerismo en Andalucía, es una visita interesante para quienes deseen conocer más sobre este aspecto peculiar de la historia local.
Un alojamiento interesante es el Albergue inturjoven de Cortes de la Frontera, que es la opción más asequible de la zona.

En Ronda el Museo Lara museo alberga una variada colección de objetos que van desde la arqueología hasta las ciencias naturales y las artes decorativas.

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Actualidad

Así es el tren que une Andalucía con Madrid, a 6.000 euros la suite, por una semana de lujo

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El Tren Al Ándalus, conocido también como Al Ándalus Express, ofrece viajes de lujo de 7 días y 6 noches entre Sevilla y Madrid, con paradas en Córdoba, Cádiz, Jerez, Cáceres, Mérida, Toledo y Aranjuez.

El Al Ándalus no es un tren convencional. Es una experiencia turística de lujo. Sus coches-suite, sus salones históricos y su ritmo pausado están pensados para quien quiere viajar sin hacer y deshacer maletas cada noche. El tren dispone de suites a bordo, salones, coche restaurante, coche bar y servicio permanente de tripulación. Durante la noche, el tren suele quedar estacionado para facilitar el descanso de los viajeros.

Las tarifas para 2026 sitúan la Habitación Gran Clase en 6.600 euros por persona en cabina doble y la Suite Deluxe en 7.900 euros por persona en cabina doble. En cabina individual, la Gran Clase aparece en torno a 11.200 euros y la Suite Deluxe en torno a 13.800 euros.

El Tren Al Ándalus, al que muchos viajeros siguen llamando Al Ándalus Express, es uno de esos convoyes que convierten el viaje en destino: un hotel rodante de lujo, con aire de Belle Époque, gastronomía cuidada, excursiones guiadas y una ruta que en 2026 ha dado un giro importante al conectar Sevilla y Madrid a través de Andalucía, Extremadura y Castilla-La Mancha.

El Al Ándalus mantiene su alma sureña, pero amplía el mapa con Cáceres, Mérida, Alcázar de San Juan, Toledo y Aranjuez, además de paradas y visitas en Córdoba, Cádiz y Jerez. El viaje tiene una duración de siete días y seis noches.

A bordo se combina alojamiento, gastronomía, visitas culturales, espectáculos y desplazamientos en autocar de apoyo. Renfe destaca que el programa incluye autobús de lujo durante el recorrido, guía multilingüe y entradas a las visitas programadas.

Además, este año el tren suma un atractivo cultural más: Renfe y el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza han firmado un acuerdo para instalar reproducciones de obras del museo en distintos espacios del Al Ándalus, convirtiéndolo en una especie de “museo en movimiento”.

En el sentido Sevilla-Madrid, el itinerario oficial arranca en Sevilla, con recepción de viajeros en el Hotel Alfonso XIII a las 10:00 horas, visita a la ciudad y subida posterior al tren. Esa primera noche se viaja hacia Córdoba. Después llegan Córdoba, Cádiz, Jerez, Zafra, Cáceres, Mérida, Alcázar de San Juan, Campo de Criptana, Toledo, Aranjuez y Madrid, donde el viaje finaliza en torno a las 16:00 horas del séptimo día.

En el sentido Madrid-Sevilla, la recepción se realiza en el Hotel Hospes Puerta de Alcalá a las 10:00 horas. Desde allí se visita Madrid y se traslada al grupo hasta Aranjuez, donde espera el tren. La ruta continúa por Toledo, Alcázar de San Juan, Cáceres, Mérida, Jerez, Cádiz, Córdoba y Sevilla, con final previsto en torno a las 16:00 horas en el Hotel Hospes Las Casas del Rey de Baeza.

La temporada oficial 2026 contempla salidas desde Sevilla y desde Madrid. Desde Sevilla hacia Madrid, las fechas anunciadas fueron: 5 y 19 de abril, 3 y 17 de mayo, 7 y 21 de junio, 6 y 20 de septiembre y 4 de octubre.

Desde Madrid hacia Sevilla, las salidas oficiales de 2026 son: 12 y 26 de abril, 10 y 24 de mayo, 14 y 28 de junio, 13 y 27 de septiembre y 11 de octubre.

El precio incluye normalmente alojamiento a bordo, desayunos, comidas y cenas, visitas guiadas, entradas a monumentos y museos incluidos en el programa, autocar de apoyo, actividades a bordo y guía acompañante.

La reserva puede hacerse por la Central de Reservas de Renfe Trenes Turísticos de Lujo, en el teléfono +34 91 255 59 12, escribiendo a trenesturisticosdelujo@renfe.es, comprando en la web oficial o mediante agencia de viajes.

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Abre el paraíso de La Playita de Zahara: agua fresca, sombra y sierra en el corazón de Cádiz

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El Área Recreativa de Arroyomolinos, conocida popularmente como La Playita de Zahara de la Sierra, Cádiz, ha abierto la temporada de verano 2026 del 13 de junio al 14 de septiembre. Es una playa artificial de interior creada aprovechando el curso del río, dentro de un espacio de 63.362 metros cuadrados entre huertas, árboles frutales y paisaje serrano, junto al pantano de Zahara y en pleno Parque Natural Sierra de Grazalema.

No es una playa de arena marina, sino una zona de baño controlada, con agua tratada, socorrismo acuático y primeros auxilios. El recinto cuenta además con bar-restaurante, chiringuito, aparcamiento gratuito y tres zonas de parking dentro del complejo.

Horarios de verano

En julio y agosto, el área recreativa y los aparcamientos abren de 11:00 a 20:00 horas, mientras que la zona de baño funciona de 11:00 a 19:30 horas. En junio y septiembre, el horario del recinto es de 11:00 a 19:00 horas y la zona de baño cierra a las 18:30. Hay que tener en cuenta los días de limpieza, en los que La Playita permanece cerrada: 7 de julio, 28 de julio, 11 de agosto y 1 de septiembre.

Precios de entrada

De lunes a viernes, los niños de 0 a 3 años entran gratis; los niños de 4 a 11 años pagan 3 euros; los adultos desde 12 años, 3,50 euros; y los pensionistas, 3 euros. Los sábados, domingos y festivos, la entrada es gratuita para menores de 3 años, 3,50 euros para niños de 4 a 11 años y pensionistas, y 4,50 euros para adultos. Para grupos de al menos 15 personas, entre semana y con reserva previa mínima de tres días, el precio baja a 2 euros para niños y pensionistas y 2,50 euros para adultos.

Los fines de semana y festivos de julio y agosto, los merenderos se alquilan a través de la web oficial. El restaurante funciona como self-service, hay food truck y el menú aparece anunciado a 14 euros; el teléfono del restaurante publicado por el área recreativa es el 633 838 908.

Cómo llegar

La Playita está en la carretera CA-2300, la vía que bordea el embalse de Zahara y une Zahara de la Sierra con Ronda. La referencia oficial es el kilómetro 5, donde aparecen señalizaciones del Área Recreativa Arroyomolinos y, a pocos metros, los aparcamientos.

Desde Sevilla capital, Zahara de la Sierra está a unos 97 kilómetros por carretera y el trayecto en coche ronda 1 hora y 16 minutos,. Desde la Campiña sevillana, la escapada encaja bien como plan de día completo, saliendo temprano para evitar las horas fuertes de calor y asegurar aparcamiento.

Qué hacer allí

El plan principal es sencillo y perfecto: llegar temprano, buscar sombra, bañarse, comer sin prisas y dejar que pase la tarde entre agua, verde y montaña. Es un destino muy familiar, especialmente cómodo para quienes quieren refrescarse sin bajar a la costa gaditana y sin pelearse con la arena.

También se puede completar la jornada con una visita a Zahara de la Sierra, uno de los pueblos blancos más fotogénicos de Andalucía: subir a sus miradores, pasear por sus calles empinadas, contemplar el embalse desde lo alto y rematar la tarde con una cena tranquila. Para los amantes de la naturaleza, el entorno forma parte del Parque Natural Sierra de Grazalema, un espacio donde la Junta de Andalucía destaca el pinsapo como uno de sus grandes símbolos naturales, además de rutas, aves rapaces, buitre leonado y paisajes de enorme valor ecológico.

Eso sí, este año hay una advertencia importante: la zona de Bosque Suspendido y la Tirolina aparece suspendida por motivos de mantenimiento durante la temporada. Tampoco está permitido usar tablas de paddle surf, hinchables o colchonetas en la zona de baño; solo se permiten flotadores infantiles, manguitos y churros. La propia normativa recomienda usar calzado de agua, especialmente escarpines o cangrejeras, para entrar con más comodidad.

Consejos antes de salir

Conviene comprar o reservar entrada con antelación en temporada alta, llegar a primera hora, llevar escarpines, protección solar, gorra, agua suficiente y una bolsa para recoger todos los residuos. No se permite encender fuego, introducir bombonas de gas, entrar con animales salvo perros guía, fumar o comer en la zona de baño y orillas, ni introducir vidrio o material cortante.

Para información actualizada, entradas y avisos de última hora, la fuente principal debe ser la web oficial del Área Recreativa Arroyomolinos-La Playita. El teléfono de contacto publicado por el recinto es el 956 12 30 04, extensión 4.

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Actualidad

Una rebelión en Nápoles que provocó la desaparición de un barrio de Marchena, y el inicio de la leyenda negra

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El musical de moda en el sur de Italia que conmemora la revolución de Massaniello, igual que la ópera del mismo tema estrenada en Paris en 1830, que según Wagner es una de las pocas que ha provocado una revolución y que hace años no se representa. 

7 de julio de 1647: El pueblo napolitano, bajo dominación española, ya exasperado por la excesiva carga fiscal aplicada por el virrey, Rodrigo Ponce de León, nacido en Marchena, se rebela en la Piazza del Mercato contra el aumento del precio de la fruta y se convierte en héroe popular y símbolo de la independencia napolitana frente a la opresión extranjera primero y luego sobre el predominio ecónmico del norte del país transalpino. Una rebelión que fue posteriormente alentada por Francia, el gran enemgio de España que buscaba el control de Italia. 

 

El líder de la revolución popular murió condenado tas liderar la revolucion popular a primeros de Julio, exactamente el día de la fiesta de Nuestra Señora del Carmine 16 de Julio. 

Actualmente se representa con éxito «Masaniello Revolution», un musical que ha cobrado gran popularidad en Italia, dirigido por Sal Da Vinci y Ciro Villano, quienes también son los autores de la obra. En la trama, Tommaso Aniello de Amalfi Massaniello se siente oprimido por los abusivos aumentos de impuestos del Virrey español Duque de Arcos, que amenazan su honesto oficio de pescador, desencadenando una revuelta que le lleva a obtener un poder difícil de manejar.

CANTATA POR MASANIELLO

La obra destaca el peligro que representa colocar todo el poder en manos de un solo hombre. La lección histórica del personaje de Masaniello es retomada en este musical con una sorprendente actualidad, lo que ha generado gran interés en la audiencia italiana.  La Asociación Cultural NarteA presenta además una ruta cultural por la ciudad de Napoles que tiene su culmen en el asesinato de Masaniello frente a la Virgen del Carmen que tuvo lugar el 16 de julio del mismo año. 

Masaniello ya había dado el salto a la ópera, en «La muette de Portici» ópera en cinco actos de Daniel Auber. Viva el Rey, abajo el mal gobierno, es el grito de guerra de una «sugerente revolución contra la opresión». 

La ópera se inicia con la boda de Alfonso, hijo del virrey de Nápoles, Duque de Arcos, con una noble española tras  haber seducido y abandonado a Fenella, la hermana muda del pescador Masaniello. La joven muda malograda, es encarcelada por el virrey. 

Masaniello, o La muda de Portici de Daniel-François Auber, a partir de un libreto de Germain Delavigne fue estrenada en la Ópera de París el 29 de febrero de 1828 y fue repuesta en París inmediatamente después de la Revolución francesa de julio de 1830. Su estreno en el Teatro de la Moneda, de Bruselas el 25 de agosto de 1830, provocó una revuelta que dió inicio a la Revolución que llevó a la independencia de Bélgica tal y como explicó  Richard Wagner.  La ópera «Cuya representación en sí provocó revoluciones, fue reconocida como una obvia precursora de la revolución de julio, y raramente un producto artístico ha estado tan estrechamente relacionado con un acontecimiento mundial».

Hoy dia pocas veces se representa esta ópera en Europa, la ultima vez, en 2019, en Alemania y según los expertos es totalmente inexplicable la ausencia en los teatros actuales de una ópera tan innovadora y estimulante, pieza fundacional de la opéra francesa. Innovadora por introducir el mimo y la danza y un argumento sobre los ideales revolucionarios.

El Ayuntamiento de Nápoles organiza una ruta teatralizada dedicada a Tommaso Aniello d’Amalfi «figura de autoridad y carismática, capaz de fascinar al pueblo napolitano, que pretende «recordar con cuánta fuerza un pueblo unido puede rebelarse contra cualquier abuso» explica el Ayuntamiento napolitano.

En 1799, tras la breve experiencia de la República Napolitana y el regreso a la ciudad de Fernando IV de Borbón, se dedicó a dispersar los restos de Masaniello, luego guardados en la iglesia del Carmine para evitar que fuera un héroe popular. En 1960, los frailes carmelitas decidieron colocar una placa conmemorativa en el lugar exacto donde había sido enterrado Masaniello, antes de que se dispersaran sus restos. Se colocó otra placa frente al dormitorio donde había sido asesinado el líder de la revuelta. 

Mural de Maradona en el barrio de Quartieri Spagnoli.

Además la compañia de teatro Punto e a capo» de Nápoles ha convertido en un rito veraniego su obra teatral que muestra la evidencia de que Masaniello sigue siendo 376 años después de muerto, todo un héroe popular casi del mismo tamaño que Maradona. La obra teatral Masaniello esta escrito por Elvio Porta y Armando Pugliese, adaptado y dirigido por Pino Mileto.

El barrio Español delimitado por la vía Toledo, la principal arteria comercial de la ciudad,  nació en el siglo XVI para acoger a los soldados de una España  que, por aquel entonces, contaba con Nápoles entre sus dominios que no contó con un alumbrado público de calidad hasta 1995.

Barrio Español de Nápoles

Películas

La rebelión de Masaniello ha sido retratada en varias películas que capturan la intensidad y la lucha del pueblo napolitano contra el mal gobierno. Estas películas ofrecen una mirada dramática y emotiva a los eventos históricos y a la figura de Masaniello. Algunas de las películas destacadas son «La ribellione di Masaniello» (1949) y «Masaniello» (1950) o Amor y Libertad’, de Angelo Antonucci.

Teatro

El teatro napolitano también ha abordado la rebelión de Masaniello, utilizando su historia como tema central de obras dramáticas. Estas representaciones teatrales destacan la valentía y el coraje del pueblo napolitano en su lucha por la libertad. El teatro napolitano es conocido por su humor y sátira, y ha encontrado en la figura del Duque de Arcos un personaje propicio para la ridiculización del mal gobierno.

Música, Canciones y Danzas Populares

La música, las canciones y las danzas populares desempeñan un papel fundamental en la preservación y difusión de la historia de Masaniello y la rebelión de Nápoles. Estas expresiones artísticas transmiten la pasión y la energía del pueblo napolitano en aquellos tiempos convulsos. Canciones como «Bella ‘Mbriana» y «O’ Masaniello» han perdurado en la tradición musical napolitana, manteniendo viva la memoria de la revuelta.

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Un viaje en el tiempo a través de los juguetes

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En Osuna se puede visitar el Museo Andaluz del Juguete Vintage “Regreso a la Infancia”, inaugurado hace tres años, espacio único en España que se dedica exclusivamente a juguetes de las décadas de 1970 y 1980, ofreciendo un viaje nostálgico a través del tiempo.

La mente detrás de este proyecto es Jesús Cansino, un técnico audiovisual local y coleccionista apasionado. Su afición por coleccionar juguetes vintage, que comenzó hace doce años, ha culminado en este museo que alberga más de 4000 piezas. Estos objetos no son solo reliquias del pasado, sino testimonios vivos de una era pre-digital, invitando a los visitantes a reconectar con su infancia y a apreciar la evolución del entretenimiento infantil.

El museo se suma a otros espacios culturales de Osuna, como el Museo de Arte Sacro de la Colegiata, el Museo Arqueológico de la Torre del Agua y el Museo de la Ciudad. Sin embargo, el Museo Andaluz del Juguete Vintage se distingue por su enfoque temático específico, convirtiéndose en un destino turístico exclusivo y un recurso educativo de gran valor.

El valor cultural, histórico y pedagógico del museo es indiscutible. No solo permite un recorrido por la historia lúdica, sino que también destaca la importancia de los juguetes tradicionales en una era dominada por los juegos virtuales. Cansino, el fundador, resalta que el museo es un refugio nostálgico, donde además de juguetes, los visitantes pueden disfrutar de bandas sonoras de series populares de los 70 y 80 y de anuncios televisivos de la época, en una experiencia inmersiva y emotiva.

El compromiso de la comunidad local con este proyecto es notable. Varias empresas locales y el Ayuntamiento de Osuna han apoyado la iniciativa, contribuyendo a que la visión de Cansino se materializara. Además, el museo se mantiene en constante evolución, con un 35% de las piezas aún por exhibir, asegurando una renovación permanente de la colección.

El Museo Andaluz del Juguete Vintage está abierto de jueves a domingo, con un horario amigable para todos los públicos. El precio de entrada es accesible, con descuentos significativos para los residentes de Osuna. Ubicado en la avenida Alfonso XII, frente al Parque de San Arcadio, este museo no es solo un espacio de exhibición, sino un portal hacia los recuerdos y la historia compartida de varias generaciones.

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